夜读传灯杂书六言八首。宋代。刘克庄。麟经之笔既绝,蚕室之书遂行。聃非二子同传,齐鲁两生失名。
《夜读传灯杂书六言八首》是刘克庄创作的一首诗词,属于宋代文学作品。这首诗词描述了作者在夜晚阅读传世经典和杂书的情景,表达了对文化传承和学术成就的思考。
诗词的中文译文如下:
麟经之笔既绝,
蚕室之书遂行。
聃非二子同传,
齐鲁两生失名。
诗意和赏析:
这首诗词以夜晚读书为背景,通过对麟经和蚕室的提及,表达了作者对传世经典和杂书的重视。麟经是指传世经典,而蚕室则代表杂书,两者都是作者在夜晚阅读的对象。诗中提到麟经之笔既绝,意味着传世经典的书写已经终结,而蚕室之书遂行,则表示杂书的传播和流传仍在进行。这种对传统文化和学术的关注,反映了作者对文化传承的重视。
诗的后两句“聃非二子同传,齐鲁两生失名”,表达了作者对学术传承的思考。聃指的是老子的弟子聃(dān),二子指的是庄子和列子,他们都是道家学派的重要人物。这里作者指出,他并非与这些重要人物一同传承学术,而是在夜晚独自默默地阅读。齐鲁指的是齐国和鲁国,两生指的是孔子和孟子,他们都是儒家学派的代表人物。作者提到齐鲁两生失名,意味着他们的学术思想在当时并没有得到广泛传播和认可。
整首诗词通过对夜晚读书的描写,表达了作者对文化传承和学术成就的思考。作者对传世经典和杂书的重视,以及对学术传承的思考,展现了他对知识和学问的热爱和追求。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了当时社会对文化传承和学术发展的关注。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
廿三日至蒲圻谢中丞出迎时年九十二鹤发丹容尚能骑乘真人中瑞也口占二绝以纪其盛 其二。明代。袁宏道。曾看沧海化红尘,云过沙飞阅世人。便是圣朝祥瑞物,何须芝草与麒麟。
次韵陈廉使见寄。明代。魏观。三月雰雰雨,曾无两日晴。旅怀常寂寞,佳节负清明。野树暮云合,山溪春水平。彭郎有音信,处处避回兵。
夏至后苦雨四首 其四。明代。潘希曾。一雨夏将徂,羁怀转郁纡。山深变寒燠,雾重失朝晡。羲御谁当挽,云师尔可诛。林鸠太无赖,相逐不相呼。
刘悦心入道三茅观。元代。仇远。鹖冠高挂九松巅,去结三茅香火缘。相国向犹为道士,将门今又出神仙。坐看红日生沧岛,吟寄青衣入洞天。跨鹤归来云舍近,西风井邑只依然。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄。宋代。陈著。人世浮浮风里尘,不须更问果何因。有时意思悠然处,流水青山便是亲。
次韵何思召求中江县学额。宋代。李石。九州多士各有贡,大小之物随土宜。养材学校此其本,背本逐末宁不悲。偏将土木奉释老,尽室奔走愚无知。君子居乡有宓贱,小人愿学如樊迟。圣门二者今战胜,文星不用天盘推。一朝化出孔子庙,唾手如有神明司。文翁以来节度府,羽翼此邑天西维。春秋俎豆列二祀,昼夜几砚严十师。荀卿许从异户入,子贡只得肩墙窥。我生一官五讲席,所至冻誉栖寒枝。自从上庠吏外学,行德自谓心无欺。眼看旄头拂紫彗,左文右武今何时。涂侯居乡足领袖,金橐相与倾其私。自闻盛事喜欲舞,出力敢后吾人期。黄庭细书不足道,笼鹅尚可寻羲之。澹台斩龙由搏虎,书成有似二子为。高山仰止不无意,鹏翼九万云天垂。
郊庙歌辞·五郊乐章·雍和。清代。佚名。阳月斯纪,应钟在候。载洁牲牷,爰登俎豆。既高既远,无声无臭。静言格思,惟神保祐.
重过蜀山徐幼文隐居。明代。张羽。怜君旧隐此林间,一去神京未得还。独客重来多白发,故人不见只青山。岸前古树曾维艇,雪后高斋几扣关。何日能除簪绂系,莫年相约共投闲。
看梅归马上戏作。宋代。陆游。江郊车马满斜晖,争趁南城未阖扉。要识梅花无尽藏,人人襟袖带香归。
正月二十四日送廉使出郊。元代。仇远。野店当官道,村醪唤客留。偶因乘早出,故作探春游。芳意林梢静,晴光水面浮。人言有龙洞,近在石山头。
药室六咏 其一。明代。黎民表。未暇浮沧海,清思一室中。餐霞归绛府,食柏变青童。采药幽禽导,栖心静者同。方知灵骨异,飘举欲乘风。
山茶。元代。尹廷高。东风知费几工夫,绣出堂前昼锦图。不假丹砂涂鹤顶,任教黄粉染蜂须。
镜。南北朝。萧纲。锱铢恒在侧,谁言览镜稀。如冰不见水,似扇长含晖。全开玳瑁匣,并卷织成衣。脱入相如手,疑言赵璧归。
次韵史景望雪后。宋代。戴复古。雪中寒力壮,病骨瘦难胜。温酒拨炉火,题诗敲砚冰。惊心双白鬓,知我一青灯。欲误浮生事,思参小大乘。