溪庵放言十首。宋代。刘克庄。八斛四斗舍利,一丈六尺金身。右胁已寂已灭,双趺是妄是真。
《溪庵放言十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词描述了溪庵中的佛像,通过对佛像的描绘,表达了作者对佛教思想的思考和对人生的思索。
诗词的中文译文如下:
八斛四斗舍利,
一丈六尺金身。
右胁已寂已灭,
双趺是妄是真。
这首诗词的诗意可以从以下几个方面来解读:
1. 描绘佛像:诗中提到的“八斛四斗舍利,一丈六尺金身”描绘了佛像的庄严和壮观。舍利是佛教中指代佛陀遗物的词语,金身则指佛像的金质外表。通过这样的描绘,诗词展现了佛像的庄严和神圣。
2. 对生死的思考:诗中提到的“右胁已寂已灭,双趺是妄是真”表达了作者对生死的思考。右胁已寂已灭指的是佛像右侧的肋骨已经消亡,而双趺是指佛像的双脚。这里作者通过对佛像身体的描写,暗示了生死的无常和虚幻。
3. 对真实与虚妄的思索:诗中的最后两句“双趺是妄是真”探讨了真实与虚妄的辩证关系。作者在思考佛像的双趺到底是真实存在还是虚妄幻象,进而引发了对人生和世界的思考。
这首诗词通过对佛像的描绘,表达了作者对生死、真实与虚妄等哲学问题的思考。同时,通过对佛像的庄严描写,也展现了佛教信仰的崇高和神圣。整体而言,这首诗词在形式上简洁明了,却蕴含着深刻的思想内涵,值得我们细细品味和赏析。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
荆轲。元代。方澜。计出不可测,襟期相激昂。悲风寒易水,侠气小咸阳。六国群谋失,三军一匕当。英雄幸不幸,愁入代云长。
王乔观。明代。李昌祺。王子飞凫处,仙遥迹尚存。城荒生暮霭,殿古锁秋云。坏壁灯烟暗,閒阶草气薰。古今为县者,神异独称君。
秋夕。清代。胤禛。初月明楼角,微风动树条。夜凉虫语细,秋老雁声骄。息虑征神爽,忘怀觉境超。阴阴深竹里,时见一萤飘。
过郑东平王墓。清代。林占梅。一旅抗王师,东瀛首建基。衣冠存故国,韬略慑东夷。大海长鲸杳,荒坟石马欹。云礽犹建节,圣代有恩施。
赠臧文仲四首。宋代。陈造。理以定胡明,用智或成疎。芸芸自根求,一一皆我储。饥{左米右备}渴须浆,水固不宜车。请君默自烛,是物谁欠余。
效阮公诗。南北朝。江淹。若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。
招叶致远。宋代。王安石。白下长干一水间,竹云新笋已斑斑。明朝若有扁舟兴,落日潮生尚可还。
太子刘舍人邀看花。唐代。陆畅。年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。负心不报春光主,几处偷看红牡丹。
示韩令人。宋代。释宗杲。说不到处著一句,风前截断千差路。超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
晴归。宋代。陈著。儿造弄晴曦,安排老我归。江收閒水退,山戴断云飞。晚色明官路,清寒搅客衣。行行到嵩曲,犹可及斜晖。
凤凰台上忆吹箫。宋代。李清照。香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。休休,这回去也,千万遍《阳关》,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。(版本一)香冷金猊,被翻红浪,起来人未梳头。任宝奁闲掩,日上帘钩。生怕闲愁暗恨,多少事、欲说还休。今年瘦,非干病酒,不是悲秋。明朝,者回去也,千万遍阳关,也即难留。念武陵春晚,云锁重楼。记取楼前绿水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今更数,几段新愁。(版本二)