示韩令人。宋代。释宗杲。说不到处著一句,风前截断千差路。超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
《示韩令人》是宋代释宗杲所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
示韩令人,道不到处著一句。
风前截断千差路。
超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
诗意:
这首诗表达了一种超越常规的思考和境界,以及对人与自然、传统与创新、过去与现在之间关系的深刻思考。诗人试图指出,无论在何处,无论经历怎样的修行,我们所能表达和领悟的都是有限的。他强调了在风前截断千差万别的道路,这里的风可以理解为外界的干扰和诱惑,而千差万别的路则象征着各种传统和学说。然而,诗人认为真正的超越不是通过遵循传统和追随祖先达到的,而是在当下的境遇中,通过创新和超越自己。他说超越佛、越过祖先只有在当下才有真正的意义,只有在壁立千仞的险境中,才能体现出真正的价值,而不是追求回报和互相回应。
赏析:
《示韩令人》这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了诗人对于超越传统和追求个人独立思考的思考和追求。诗中的意象和比喻手法独特,通过风和路的形象揭示了人们在追求真理和超越自我的过程中所面临的困境和挑战。诗人通过强调当下的重要性,告诫人们不要被过去的成就和传统的束缚所限制,而是应该在当下的环境中不断创新和超越。这首诗词具有启发性和哲理性,使人们思考人生的意义和个人成长的路径。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
念奴娇。宋代。赵龙图。吾今老矣。好归来、了取青山活计。甲子一周余半纪,谙尽人间物理。婚嫁随缘,田舍粗给,知足生惭愧。心田安逸,自然绰有余地。还是初度来临,葛巾野服,不减貂蝉贵。门外风波烟浪恶,我已收心无累。弟劝兄酬,儿歌女舞,落得醺醺醉。满堂一笑,大家百二十岁。
杪秋洞庭怀王道士。唐代。谢太虚。漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。
大禘圜丘及北郊歌辞十三首 其九 武德乐。清代。佚名。配神登圣,主极尊灵。敬宣昭烛,咸达窅冥。礼弘化定,乐赞功成。穰穰介福,下被群生。
村居二首。明代。钱明相。闲倚绳床看落晖,疏林烟霭暮霏微。云边丘陇牛羊下,水外蒹葭雁鹜飞。白草乱填村舍路,清霜浓缀野人扉。无端短鬓垂垂老,暂得幽栖愿莫归。¤
寿杨民部兼送寿卮。明代。卢龙云。汉庭积贮念司农,粤社诗盟有国工。客自歌狂休叹凤,人从慕弋不惊鸿。黄花栗里初三径,丛桂淮南旧八公。赠尔飞觞供载酒,问奇多过草玄雄。
摸鱼儿十五首 其十。清代。蒋士铨。接平泉玻璃万顷,旧开丞相花墅。角巾曾咏澄江练,渌净执经堂户。春申浦、记芳草,裙腰晒遍斜阳罟。昔游佳处,但一著低回,水边林际,历历尽堪数。曲江宴,忽漫绾人簪组,朱轮来往公府。冰衔小署诗人字,臣本张溪渔父。教画取、画叶叶,蜻蛉欸乃摇轻橹。待持竿缕,把卅载忘机,临渊心事,细向惠施语。
渐入融和,金莲放、人在东风楼阁。天香吹辇路,净无云一点,桂流霜魄。雪霁梅飘,春柔柳嫩,半卷真珠帘箔。迢迢鸣鞘过,隘车钿辔玉,暗尘轻掠。拥琼管吹龙,朱弦弹凤,柳衢花陌。
鳌山侵碧落。绛绡远,春霭浮鳷鹊。民共乐、金吾禁静,翠跸声闲,遍青门、尽停鱼钥。衩袜寒初觉。方怪失、绣鸳弓窄。误良夜、瑶台约。渐彩霞散,双阙星微烟薄。洞天共谁跨鹤。
大酺(元夕寓京)。宋代。陈允平。渐入融和,金莲放、人在东风楼阁。天香吹辇路,净无云一点,桂流霜魄。雪霁梅飘,春柔柳嫩,半卷真珠帘箔。迢迢鸣鞘过,隘车钿辔玉,暗尘轻掠。拥琼管吹龙,朱弦弹凤,柳衢花陌。鳌山侵碧落。绛绡远,春霭浮鳷鹊。民共乐、金吾禁静,翠跸声闲,遍青门、尽停鱼钥。衩袜寒初觉。方怪失、绣鸳弓窄。误良夜、瑶台约。渐彩霞散,双阙星微烟薄。洞天共谁跨鹤。
和庆云祥公韵。明代。史鉴。窗外栖禽薄暝烟,吴僧相对佛灯前。南能化后曹溪竭,何处人间复有禅。
车中。宋代。曾黯。频岁驱驰行万里,还家幸埃敢言疲。雨寒倦马愁长路,日落栖禽拣稳枝。两扉携持高老画,一编吟咏放翁诗。客途佳处人知少,正在车中兀兀时。
雷惊露断燕飞还,意兴无端似转环。三月春阴山阁暝,一庭花气筚门闲。
片云孤出难成雨,野鹤闲飞易返山。底事流莺相唤急,故园归到又江关。
春色将还无端兴感风前花下率意口号汇而录之 其一。清代。姚浚昌。雷惊露断燕飞还,意兴无端似转环。三月春阴山阁暝,一庭花气筚门闲。片云孤出难成雨,野鹤闲飞易返山。底事流莺相唤急,故园归到又江关。
寒溪寺拈香时国丧罢宴锡已三岁二首 其二。宋代。薛季宣。朝衣结蓝绶,古刹礼青莲。茜绚林间树,琤瑽竹下泉。晨曦方散彩,晓宿有馀妍。聚石应闻道,无人为说禅。路回荒翳目,江远望生烟。略彴溪源旧,孱颜岭岫连。清神山历历,洗耳涧涓涓。菩萨行观世,封人愿祝年。更须东亩粟,长穗满三千。
望秦川歌 其七。宋代。周麟之。烟霞缥缈认骊山,远想楼台紫翠间。尚欲神游太真院,不知身过鬼门关。
赠郑抚夷兄弟平茶山寇。明代。饶希镇。莫诧持干十万雄,火楼巨石一齐攻。窜身未得终焚死,砰磕难登二霍功。
寄体休。唐代。齐己。南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。两处山河见兴废,相思更切卧云期。