晚坐北轩望昭亭山。宋代。梅尧臣。少客两京间,熟游嵩与华。归来宛溪上,厌往昭亭下。何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。况复惭咏歌,嘉辞前有谢。咀嚼在人口,甘美如食蔗。方向陶渊明,苦语近田舍。节行固不变,出处亦多怕。常防恶少年,豪横使出胯。譬如故将军,尚被亭长骂。不若守弊庐,读书至中夜。
《晚坐北轩望昭亭山》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
晚坐北轩望昭亭山,
In the evening, sitting in the northern pavilion, I gaze at Mount Zhaoting.
少客两京间,熟游嵩与华。
As a young traveler between the two capitals, I am familiar with the beauty of Mount Song and Mount Hua.
归来宛溪上,厌往昭亭下。
Returning home, I find solace by the Wanxi River, tired of going down to Zhaoting.
何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。
Why am I tired of Zhaoting? I am weary of the decline and sluggishness that it represents.
况复惭咏歌,嘉辞前有谢。
Furthermore, I feel ashamed of my lackluster poetry, and I apologize for my inadequate words.
咀嚼在人口,甘美如食蔗。
The words I chew in my mouth are as sweet and enjoyable as sugarcane.
方向陶渊明,苦语近田舍。
I aspire to be like Tao Yuanming, whose bitter words resonate with the rustic life.
节行固不变,出处亦多怕。
My principles and conduct remain steadfast, but I am cautious about my reputation.
常防恶少年,豪横使出胯。
I am always on guard against unruly youths who act arrogantly.
譬如故将军,尚被亭长骂。
Even a respected general can be scolded by a lowly pavilion keeper.
不若守弊庐,读书至中夜。
It is better to stay in my humble dwelling, reading until midnight.
这首诗词表达了诗人对昭亭山的厌倦和对田园生活的向往。诗人在两京间旅行后,回到家中,觉得昭亭山已经失去了往日的魅力,衰败和倦怠感使他不再愿意前往。他感到自己的诗歌不够出色,对此感到惭愧,并向读者表示歉意。然而,他发现自己的文字在口中咀嚼时却甘美如食蔗,这可能是他对诗歌创作的一种自我安慰。诗人向往陶渊明式的田园生活,他坚守自己的原则和行为准则,但也担心自己的声誉。他常常提防那些恶意的年轻人,他们傲慢无礼。诗人通过比喻,指出即使是一位受人尊敬的将军也可能受到亭长的责骂。最后,诗人认为守在自己的庐山之中,读书至深夜是更好的选择。
这首诗词通过对景物的描写和对自身情感的表达,展现了诗人对现实世界的疲倦和对理想生活的向往。同时,诗人也表达了对社会道德和价值观的思考和警示。整体而言,这首诗词以简洁的语言传达了深刻的情感和思想,展示了梅尧臣独特的艺术风格。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
李丞相纲生朝三首。宋代。张元干。将坛丙午赞亲征,相印元年佐圣明。贼子乱臣俱破胆,皇天后土实同盟。扶持更係民休戚,进退元知势重轻。舍我其谁公健在,乞身赢得见升平。
别罗伦。元代。刘崧。日暮出九洲,相送莲塘下。林深归路黑,虎出须可怕。双塘青松山,山近有茆舍。今夜鹧鸪啼,思君山月低。
吾与吟 其十八。明代。顾允成。仲蔚蓬蒿雅没人,闭门养性略荣名。古人冷淡今人笑,击鼓求亡大过情。
金缕曲 题蒲察夫人《闺塾千字文》⑴。清代。顾太清。肃肃金闺彦。古蒲察、巍巍令族,声名久远。彤管一枝承内则。不写春愁秋怨。更不假、花针柳线。千字文章传千古,又何劳、列女纷纷传。风人旨,异堪羡。鸥波故事今重见。几生中、双修福慧,才人淑嫒。绣虎雕龙天付与,好是骊珠一串。能使我、读之不倦。俚句勉题容附翼,忝同宗、何故相知晚。何日欲,会君面。
靖安寺。宋代。陈洙。处士亡来二百年,故居牢落变祗园。诗名长共江山在,冤气尚磨星斗昏。台榭几人留好句,渔樵何处问曾孙。昔时泉石生涯地,日暮寒云绕寺门。
避地江东,留别淮南使院诸公。唐代。刘长卿。长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。
偈颂一百零一首。宋代。释慧性。不知立处高多少,回头四顾白云低。等闲移步毗颅顶,拽转南辰安向西。
和赵积中白莲三首。宋代。王之道。翠盖亭亭水满塘,六铢新制带天香。晚来扶洗娇无力,尽斗冰肌不斗妆。
水龙吟。宋代。丘处机。春兴昊天空阔初晴,气回万物欣欣茂。亭台俯仰,山川高下,妆成锦绣。碧洞清泉,响闻迢递,一声长溜。更时时注目,悠悠远看,青峰上,白云凑。无限灵禽异兽。慰闲心、不辞柴瘦。含风翠柏,双崖争长,千株竞秀。耀日丹台,四时为伴,百年随寿。任寒来暑往,星移物换,得高眠
龙沙。明代。多炡。龙沙驻跸地,皇祖纪南征。草昧君臣定,壶浆父老迎。平临章贡水,远视灌婴城。今古雄图在,低徊落照明。
杂咏 其六 咏兔丝。明代。薛蕙。根株不自立,枝蔓为谁饰。偶同杂组文,未比朱丝直。园客何由整,天女讵堪织。暂附松柏枝,终辞霜露色。
次龙吟寺壁间韵。宋代。赵汝育。解鞍游古寺,夕照满疎林。雨过山如画,风生竹解吟。龙眠秋水静,豹隐暮云深。唤醒游仙梦,数声何处碪。
十月十五日为先君讳日舟中志哀。清代。严鈖。回首家园魂暗销,白杨衰草冷萧萧。篷窗一把孤儿泪,流到坟头当酒浇。
旧吏杨时哲王宪相从久入京时复一至执轴乞诗书往事分题各四首予之 其一。明代。庞嵩。初入纳楼天气冷,黑鸦白崄信跻攀。追随赖尔驱驰力,肯任劳时亦是閒。