拟水西寺东峰亭九咏·幽径石。宋代。梅尧臣。缘溪去欲远,磊砢忽碍行。旁临侧身险,下忽寒流声。幽客惯来往,同此猿鸟情。
《拟水西寺东峰亭九咏·幽径石》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
幽径石
缘溪去欲远,
磊砢忽碍行。
旁临侧身险,
下忽寒流声。
幽客惯来往,
同此猿鸟情。
中文译文:
沿着溪流前行,欲望将我带向远方,
崎岖的石头突然阻挡了前进的步伐。
旁边的路边,身体侧身而行,充满了危险,
下方传来寒冷的流水声。
习惯了在这幽静之地往来的游客,
与这里的猿猴和鸟儿有着相同的情感。
诗意和赏析:
这首诗词以描绘一条幽静的小径为主题,通过描述行走者在这条小径上的经历,表达了对自然环境的感受和对生活的思考。
诗中的"缘溪去欲远"表达了行走者沿着溪流前行的愿望,渴望远离尘嚣,追寻更远的目标。"磊砢忽碍行"描绘了小径上崎岖不平的石头,意味着行走者在追求梦想的过程中会遇到困难和阻碍。
"旁临侧身险,下忽寒流声"描述了行走者在小径上行走时的危险和寒冷的流水声,给人一种环境险恶的感觉。这种环境的描绘可能是对现实生活中困难和挑战的隐喻。
最后两句"幽客惯来往,同此猿鸟情"表达了行走者对这个幽静之地的熟悉和喜爱,与这里的自然环境产生了共鸣。这里的"幽客"指的是经常来到这里的游客,他们与周围的猿猴和鸟儿有着相同的情感和体验。
整首诗词通过描绘自然环境和行走者的经历,表达了对自然的热爱和对生活的思考。它提醒人们在追求梦想的过程中会遇到困难和挑战,但也表达了对自然环境的赞美和对宁静生活的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
菩萨蛮(春雨)。宋代。萧汉杰。春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。
过坚上人故院与李端同赋。唐代。司空曙。旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
次韵子瞻自径山回宿湖上。宋代。苏辙。朝従径山来,泱莽径山色。莫従湖上归,滉漾湖光碧。借问泛湖舟,何似登山屐。高怀厌朝市,远去忘忧栗。目向幽人青,颜従浊醪赤。尘埃解罗网,宇宙为安宅。油然了无营,此意谁能诘。嗟予别离久,欲往徒反侧。留滞亦何为,空惊突深黑。
忆秦娥·秋寂寞。宋代。孙道绚。秋寂寞。秋风夜雨伤离索。伤离索。老怀无奈,泪珠零落。 故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。故人何在,水村山郭。
送王懋纶佥宪还蜀。明代。石宝。峨眉山,锦江水,送君西南几千里。秋光如画当马头,江草江花何靡靡。鸣驺夹道惊山人,玉堂霏屑冰霜新。丈夫得志横四海,焉得独守蓬瀛春。当时李杜亦落落,山川尚拟藏精神。今人古人车迹多,豪华过眼东流波。及时肝胆报明主,跃马食肉亦不颇。君看孔明庙前柏,铜柯铁干犹嵯峨。不然托体金銮坡,朝朝染翰宵鸣珂。萤流电瞥亦顷刻,奈此日近清光何。
买宅。清代。郑孝胥。三年况瘁人,得此一区宅。何如舍桑下,三宿情难释。自比柳下惠,援止非有择。北窗容膝地,敷坐亲书册。休日须作字,支板劣五尺。意中苦未展,纸素亦颇积。稍欣廊下步,群鸽久就食。无机自无怖,飞集绕我侧。初夏柳始芽,默计好将息。婆娑廿株树,暂辍磨人墨。旧京数寄书,花事如过客。南归兴不浅,来日谁能测?
次韵高子文途中见寄。宋代。李若水。人生半在客途中,休著狂踪比断蓬。别后梦烦庄叟蝶,迩来书误子卿鸿。月同千里水云隔,天各一涯谈笑空。趁取重阳复诗杜,要看红叶醉西风。
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题陈氏潇湘八景图 其二 烟寺晚钟。元代。陈旅。西崦生夕霏,归僧度林巘。但觉山路长,不觉钟声远。
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