戏答持烛之句依韵和永叔。宋代。梅尧臣。卢仝只有赤脚婢,吏部曾吟似笑仝。红烛射眸从结客,清歌帖耳苦怜翁。归时虽已过寒食,芳物犹能逐暖风。但点纱笼续清夜,西园游兴古何穷。
《戏答持烛之句依韵和永叔》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
卢仝只有赤脚婢,
吏部曾吟似笑仝。
红烛射眸从结客,
清歌帖耳苦怜翁。
归时虽已过寒食,
芳物犹能逐暖风。
但点纱笼续清夜,
西园游兴古何穷。
诗意:
这首诗词以嬉戏之辞回答持烛之句,表达了对于古代文人卢仝的赞美和怀念之情。诗中通过描绘景物和情感,表达了作者对卢仝的景仰和思念之情。
赏析:
这首诗词以朴素明快的语言表达了作者对卢仝的敬佩和怀念之情。首句“卢仝只有赤脚婢”,表达了卢仝清贫的境遇,但也突显了他独特的才情和个性。接着提到“吏部曾吟似笑仝”,指的是吏部尚书张方平赞叹卢仝的才华,暗示了卢仝的文学才能和幽默风趣。
接下来的两句“红烛射眸从结客,清歌帖耳苦怜翁”,通过描绘红烛照亮卢仝的目光、清歌陪伴他的耳朵,表达了对卢仝境遇的同情和怜悯。这里,红烛和清歌都成为了象征,凸显了诗人对卢仝文学才情的赞美。
接下来的两句“归时虽已过寒食,芳物犹能逐暖风”,通过描绘归途中的春天景色,表达了对于卢仝才华不被世人理解的惋惜之情,同时也传递了对于春天万物复苏的喜悦之情。
最后两句“但点纱笼续清夜,西园游兴古何穷”,通过描绘夜晚在西园的游玩和欢乐,表达了对于文人志士的生活态度,即在清雅和追求古风的情境中寻求乐趣,追寻自己的兴趣和理想。
整首诗词以朴实明快的语言描绘了作者对卢仝的景仰和思念之情,同时也传递了对于文人志士的赞美和对于人生追求的思考。通过对于景物和情感的描绘,诗词展示了对于才情和独立个性的崇尚,以及对于清雅生活和追求理想的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
红窗怨(送邵倅)。唐代。王质。欲寄意,都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣,也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘,若相忘、有如此酒。
送刘都干。宋代。王炎。本叹儒冠误,因思学六韬。侵寻身尚困,凌厉气当豪。生理旧良薄,亲年今已高。匣中雄剑在,早去树旗旄。
文济邀饮次韵答之。明代。王缜。镇远联舟日日同,兰亭诗会振遗风。道存天地形骸外,人到安流自在中。迂性逢时惟信步,远臣忧国誓输忠。多君高谊能邀我,细滴珍珠散酒红。
醉风汉郭德成。清代。严遂成。巩昌侯封予世券,骁骑舍人醉风汉。因缘女弟宁王妃,胡然剃发衣僧衣。百罂金币劳赐厚,侍宴后庭冠脱首。不事事乃无职守,时复中之饮醇酒。人生适意多得钱,唱佛不已祈神仙。后党祸起率连坐,此老闭门足高卧。
奉命至西山坟园。明代。黎民表。宿草经春长,新阡近郭多。彩销团扇粉,香尽舞衣罗。陌上花如绮,云间月似蛾。繁华今不见,遗恨雍门歌。
枫林。明代。于若瀛。禁城玉树渐秋深,枫色凄凄满上林。万片作霞延日丽,几株含雾苦霜吟。斜连双阙辉青琐,倒影平津映碧浔。岐叶著飙声瑟瑟,殷红过雨色沈沈。杂黄间绿缘成锦,委砌飘檐埒作金。向夕转深娇落照,因风散响怖栖禽。城头迥接青岑远,殿角寒生绣幄阴。几度朝昏劳怅望,徘徊故苑倍萧森。
如梦令 赠权知微。金朝。马钰。权老万缘一撇。意马心猿顿歇。杳默湛澄中,无影人人欢悦。欢悦。欢悦。性似清风明月。
昭君。清代。夏宗沂。千秋塞北传青冢,万壑归州有旧村。不是琵琶成远嫁,年年明镜老长门。
俳体雪香亭杂咏十二首 其十二。金朝。元好问。暮云楼阁古今情,地老天荒恨未平。白发累臣几人在,就中愁杀庾兰成。
王架阁家画马。明代。高启。草草髯奴绀绿衣,王家好马诧新肥。解鞍闲立斜阳里,应是城南赌射归。
和郭六玉律上巳宴罢见寄。宋代。宋祁。式燕灵琨睠蕙时,祓兰浮棗惜春晖。回骖并躍都门道,谁识颜王曲水归。
晚发胥江。明代。韩殷。万家烟树隐云幢,桃叶波平夜渡江。野艇无人时泛泛,海鸥骄客故双双。春愁不发王孙草,归梦徒依玉女窗。欲濯沧浪歌一曲,九回肠断不成腔。
临高台。明代。韩上桂。临高台,高高入无极,下见闾阎色。清江环似带,细草萦如织。登高客思哀,景物重徘徊。天空一鸟没,日落众星回。秦中宫阙如天上,复道层甍不相让。章台树里隐骅骝,锦石屏中围綵帐。大道何悠悠,高台入望收。东连沧海观,西瞰岳阳楼。交甫江皋逢解佩,汉宫月下暗藏钩。赵瑟初停白露冷,秦筝续奏轻风愁。佳期倏往还,花树共绸缪。汉主初兴数吕窦,昭阳又在长门后。当年宝骑竞繁华,只今野鸟啼清昼。旧台无复春,紫阁渐生尘。蒙茸古时道,惨淡去年人。登高见此长叹息,后庭玉树虚荆棘。一水东流去不回,万山北向知何极。目穷寥廓已多时,依旧秋风扫蕨薇。万古高台同此恨,祇应留与后人悲。
寄华州周侍郎立秋日奉诏祭岳诗。唐代。李景让。关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。往岁今朝几时事,谢君非重我非才。