王侍讲原叔挽词三首。宋代。梅尧臣。稽古逢尧舜,锵金侍冕旒。生员尊郑学,子舍预夔谋。翰苑事犹著,岱宗魂已游。无情是天地,玉树掩蒿丘。
《王侍讲原叔挽词三首》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
稽古逢尧舜,
锵金侍冕旒。
生员尊郑学,
子舍预夔谋。
翰苑事犹著,
岱宗魂已游。
无情是天地,
玉树掩蒿丘。
诗意:
这首诗词表达了对原叔的悼念和对过去辉煌时代的怀念之情。诗人提到了稽古逢尧舜,意指自己在学习古代圣人的事迹和道德规范中有所领悟。锵金侍冕旒表示他守着金色的冠冕,即表明他对古代礼法和传统的尊崇与坚守。生员尊郑学,子舍预夔谋,指出梅尧臣作为一名学子,对郑玄的学说十分尊崇,并以此为指导,开始筹谋自己的未来。翰苑事犹著,岱宗魂已游,表明他对文学事业的热情仍然存在,但岱宗的魂灵已经飘荡离去,指暗示着时代的变迁和荣光的逝去。无情是天地,玉树掩蒿丘,诗人在结尾点明了天地的无情和岁月的无情,玉树掩蒿丘,表达了对先贤的怀念和对历史的追思。
赏析:
《王侍讲原叔挽词三首》展现了梅尧臣对古代文化和传统价值的尊崇与思考。他通过稽古逢尧舜,锵金侍冕旒的表述,表达了对古代圣人的敬仰和对传统礼法的坚守。生员尊郑学,子舍预夔谋则显示了他对学问的敬重和对未来的期许。诗中出现的翰苑事犹著和岱宗魂已游,抒发了对文学事业和历史辉煌的怀念之情,同时也展示了时代的变迁和兴衰的无情。最后的无情是天地,玉树掩蒿丘,点明了岁月的无情和历史的沉寂,表达了对过去荣光的思念和对历史的追思之情。
这首诗词通过对过去和现实的对比,表达了对古代文化的敬仰和怀念之情,同时也反映了时代的变迁和历史的无情。梅尧臣以简洁而富有感情的语言,表达了自己对文化传统和历史的思考和反思,使诗词在情感和意境上都有一定的张力和内涵。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
草书歌。清代。铁保。苍颉不识篆,虫鸟开天荒。史籀不识楷,古法遗钟王。圣人作书祖造物,天地不得留微茫。草书有名理,盛自汉与唐。杜度埒崔瑗,狂素阶颠张。心法授受纵奇变,牢笼百态惊愚盲。譬如彼苍铸万类,物具一体无相妨。飞潜动植各有势,短长肥瘦谁能量。又如将军坐帷幄,运筹百万网在纲。韩信兵多多益善,指挥方位争趋跄。方其执笔时,意静神飞扬。洪炉火激迸列缺,晶盘冰滑流珠芒。苍鹰盘云缩爪甲,奇石攫壁春硠硠。阴阳姤接作向背,子母孕化交纵横。枯槎百围卧瀚海,女萝千丈萦扶桑。忽然墨冷笔华涩,陡接渤澥波澜狂。书成不快意,大叫周回廊。举头天尺五,云物相低昂。欲碾太山为研石,欲抉东海为墨庄。凌铄大块写生态,睥睨云汉摹天章。二十八宿走且僵,帝女大笑挥霞觞。丈夫师古但师意,安能描头画脚忍与朽骨争媸嫱。我歌草书歌未央,飘风骤雨来虚堂。依稀不晓神灵意,莫向蛟龙攫处藏。
自大同至西口四首 其二。清代。顾炎武。落日林胡夜,南风盛乐春。地当天北极,山是国西邻。冠带中原隔,金缯异域亲。武灵遗策在,犹可制秦人。
阖闾城。清代。顾景文。旧国湖山出霸才,锦帆曾领水犀来。龙蛇魏阙悬青汉,麋鹿荒宫闭绿苔。射日金鳞秋欲落,乘潮白马昼空回。倾城自古留长策,一笑从教雉堞摧。
定风波 晚泊学绣村,被子大诸君留饮。清代。龚翔麟。杨柳长条复短条。梅花里接韭溪遥。满舵阑风吹伏雨。穿去。烟鸥引过赤栏桥。只欠临湖山一片。遮断。晚晴渔火出芦梢。洗尽鱼云残月冷。波影。月波楼外唤停桡。
题顾茂伦村居。清代。炤影。持竿傲楚使,长啸将何之。人生各有志,与世无心期。卓哉顾夫子,隐耕东皋菑。卷书挂牛角,冲烟出茅茨。幽禽啭高松,望空宏遐思。时呼渔人饮,问月来何迟。回眸瞻北斗,阴云凝天池。放歌忽挥涕,今古事如斯。且复倒金樽,生涯何足知。
过水绘园留赠冒辟疆 其二。清代。晓青。出水芙蕖映绿波,清凉台榭晚香多。胸中自信无烦热,门外何妨有雀罗。