香山会。唐代。无名氏。向神前发愿,烧香做咒。断了去、娼家吃酒。果子钱早是遭他毒手。更一个、瓶儿渗漏。才斟两盏三盏,早斟不勾。又添和、薄漓半斗。奴哥有我,奴哥道有。有我时、当面荡酒。
《香山会·向神前发愿》是一首宋代的无名氏诗词。诗人借着向神祈愿、烧香做咒的场景,表达了对生活的不满和痛苦的心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
向神前发愿,烧香做咒。
断了去,娼家吃酒。
果子钱早是遭他毒手。
更一个,瓶儿渗漏。
才斟两盏三盏,早斟不勾。
又添和,薄漓半斗。
奴哥有我,奴哥道有。
有我时,当面荡酒。
诗意和赏析:
这首诗词以一个向神祈愿并烧香做咒的场景为背景,通过描绘生活的痛苦和不幸,表达了诗人内心的苦闷和无奈。
诗词的开头,诗人向神前发愿,烧香做咒,寄托了自己对神明的期望和祈求。然而,接下来的一句“断了去,娼家吃酒”揭示了现实生活中的无奈和痛苦。"断了去"指的是失去了某种机会或希望,而娼家吃酒则显露出一种放纵和逃避现实的行为。
接着,诗中提到了“果子钱”,暗示着金钱的重要性和对金钱的渴望。诗人表示果子钱早已受到了他人的欺骗和伤害,使他感到无奈和失望。之后的一句“更一个,瓶儿渗漏”描绘了酒瓶渗漏的情景,可以理解为生活中的困境和挫折。
在诗的后半部分,诗人描述了自己斟酒的情景。他只能斟两盏或三盏酒,意味着经济拮据或物质匮乏。又提到“添和,薄漓半斗”,这里的“添和”指的是添加水以延长酒量,而“薄漓半斗”则形象地描绘了酒的稀薄。这些描写体现了诗人生活的艰辛和贫困。
最后两句“奴哥有我,奴哥道有。有我时,当面荡酒”表达了诗人对某个人(奴哥)的依赖和对友情的渴求。他表示只有在有人陪伴的时候才能真正地畅饮,这也可以理解为在孤独和困境中对情感寄托的追求。
整首诗词通过描绘日常生活中的痛苦和困境,表达了诗人内心的苦闷、无奈和对美好生活的渴望。同时,诗中对金钱、友情和心灵寄托的描绘也使这首诗更加丰富和具有情感共鸣。
劝农。宋代。张嵲。奉诏励农耦,建旟行近郊。流云生薄阴,远色澹平皋。溪口逾散涣,山远始岧峣。柔荑展翠茵,穹石架长桥。暂休佳士庐,竹树干云霄。步障疑围饰,杂花竞娴妖。妆面羞短垣,儿童惊鼓饶。皇恩信广大,只事因游遨。竞识使君车,夫妇杂颠毛。竟夕不知回,偃月生林梢。已举候亭火,犹滞川上桡。抚己愧民氓,归思戒屯膏。
寄罗达夫于雪浪阁二首 其一。明代。皇甫汸。一自看花罢,俱为泛梗人。余栖吴苑月,君卧洞门春。道在惟宗鲁,文成欲过秦。关山戎马后,何处嗣音尘。
次韵子椿见寄。宋代。李之仪。一逢佳节一消魂,青彻江山绿满园。又把锄犁聊自遣,却嗟身世独难论。三钟切幸资三径,九奏时犹梦九门。胜处何能偏见忆,便应佳思袭香荪。
悲昔游。宋代。陈辅。昔吟梁父思泰山,又歌牛角悲其寒。鲍徐英魄今何在,岭云关月何漫漫。少强眼为伤时切,老大昏花心易急。石岩题墨几秋风,人世功名杳无迹。君不见汉千秋,唐马周,玄谈徒步皆公侯。贾生竟止梁王傅,三世郎官虚白头。风云自古虽伤偶,用舍何尝系能否。但知信足任平生。计度不如多饮酒。愿将梁父吟,变作杜宇之声音。愿将牛角歌,转调紫芝弦玉琴。五陵石马散黎轴,惟有箕山青到今。
阮郎归 舟中赋所见。宋代。陆文圭。风吹一捻柳腰轻。春柔力未胜。眉儿喜学远山青。终朝画不成。娇滴滴,笑盈盈。雏莺叶底声。花梢雨过夕阳明。无情渐有情。
宦游。宋代。张耒。宦游吾漫尔,未慕致身早。秋来忆山苦,遥夜梦颠倒。鸣虫待谁听,落叶烦我扫。谁得省劳人,吾生常草草。
过清源故居有感 其一。明代。谢榛。旧业成暌远,亲朋久失群。百年生长地,一片往来云。独立空流水,长吟但落曛。结茅何日定,西陇事耕耘。
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