奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。花源
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。花源朗读源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。花源。唐代。韩愈。源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
念奴娇。唐代。无名氏。素娥不老，才胜赏中秋、无边月色。又报仙翁来桂苑，连庆生申佳节。玉宇无尘，金茎有露，对景成三绝。重阳近也，黄花香入瑶席。尽说湖海元龙，裕民堂上，几度吟梅雪。满眼阴阴甘棠树，消得寿同南极。八桂难留，九芝促觐，早露真消息。星辰听履，好看明岁今日。
立秋夜闻歌同邵长孺汪元干程无过汪季鸾程右文作二首 其一。明代。欧大任。绕梁歌起越溪云，不羡羊家白练裙。他日渭城如更唱，丁香花下忆逢君。
虞美人 问月。明代。王夫之。乍圆还缺相调弄。也是如春梦。有形毕竟有消时。只是较人差久、少人知。迟回閒恋花閒影。便道秋宵永。侬今何遽不风光。一晌清灵不散、万年长。
写情二首 其二。宋代。张耒。人閒漏永报春晖，日过檐牙梦未回。隔夜雨飘梅蕊尽，入帘风捲柳花来。
游黄山 其二。清代。汪天与。侵晨宿雨收，烟云生马首。轻风拂面来，绕足清泉走。万山乱纵横，忽睹云门陡。华表双撑天，耸峭得未有。青鸾与莲花，次第云中剖。似见浮丘公，遥遥为招手。从兹入仙境，十步荦确九。俗驾期不来，何用猛虎守。一泓汤泉清，容我涤尘垢。水从地底温，物理可格否。山僧持茗来，迓我意良厚。祥符虽古刹，徘徊未能久。鼓勇陟慈光，宵深摘星斗。
咏史 其一 费祎。宋代。陈普。渭南营里夜眠迟，汉寿屯中醉里棋。亡蜀似缘才太给，不关越次用陈祇。
十一月朔江上赠恽生兼呈张子 其二。清代。陶自悦。吴绫百幅老朱颜，壮志空令物外闲。辟谷何年辞帝子，采芝今日见商山。
梁氏水斋。唐代。韦庄。独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛。唐代。柳宗元。奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截脩鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天根。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
冬日平江寄倪元镇。元代。李元圭。玄文馆里逢君日，剪烛传杯夜话时。寒月半窗亲下榻，幽人满坐共吟诗。无儿守舍冯唐老，有客分金鲍叔知。咫尺维舟空怅望，封题聊为寄相思。
送王尚宝册封徽藩。明代。王世贞。华省声名接上台，几论天笑近臣开。三王赐策曾亲定，九殿颁符自捧来。人似淮南多道术，地邻梁苑集英才。知君旧擅灵光赋，席右无烦授简催。
呈王平江二首 其二。宋代。赵蕃。先生自词伯，举世孰诗人。纵不藏人善，惭无佳句新。每怀青眼旧，应念白头贫。未弭沅湘楫，蒸湘复问津。
挽尚玺丞李君。明代。王世贞。内史方欣省觐时，那堪庆吊忽相随。迢遥汉苑金茎露，零落淮南桂树枝。看毨凤毛能不惜，并埋犀麈转成悲。祇应长吉文成后，遣捧霓旌召太师。
使东川。好时节。唐代。元稹。身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。
贾佐之以进士充军被挞。金朝。李俊民。便从宁越立威名，可信王尼长作兵。著甚不谈军旅事，碧油幢下尽书生。