奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中
奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中朗读奉使常山，早次太原，呈副使吴郎中。唐代。韩愈。朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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呈曾侍郎逮。宋代。赵蕃。思人机作访茶山，竹密如云不敢删。未觉风流成岁远，政繇伯仲力追还。长公旧日曾一识，末路后来遭百艰。邂逅探囊得行记，赠公试遣略承颜。
妄想。明代。王彦泓。昼视如花更灼然，那堪惟许暗中怜。隔窗低语疑为梦，登阁明妆望若仙。薄福尽消银烛下，疏狂难到玉台前。思量却被欢情误，花下迷藏忆往年。
绍兴祀祚德庙八首。清代。佚名。庙宇更新，轮奂岂敞。神灵如在，英资飒爽。执事进截，降升俯仰。威得翼翼，虔祈歆乡。
挽汪士洪。宋代。许月卿。昔日杜小侄，中年马少游。不知身外事，只觉鬓边秋。有子三侏柳，同公荒草邱。梅溪一夜雪，片片逐寒流。
风入松 雨后偶成。元代。舒＊。纱厨过雨晚凉生。枕簟不胜清。冰肌玉骨元无汗，香风回，深院语流莺。翠幌光摇绛蜡，画堂暖泻银瓶。玉筝牙板接新声。云髻宝钗横。银丝脍细江鳐脆，扬州月，照我醉吹笙。旧事十年犹记，壮怀此日堪惊。
戊寅夏和赵十七兄招提偶作。宋代。杜范。故山携手惬心期，里社从游即旧规。十雨五风深望岁，一尊重会只催诗。多君格力开坛社，得句精神见睫眉。匹马秋风思远道，此盟常恐忆它时。
闻德远与曾裘甫黎师侯会饮范周士所 其一。宋代。张孝祥。海棠开后碧桃开，寒食人家燕子来。一病闭门三十日，更无屐齿到苍苔。
寻九华王山人。唐代。杨夔。下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。
安厚卿枢密母夫人挽词二首。宋代。苏辙。家起侧微中，身兼富贵终。慈仁本宜寿，勤约自成风。大府宁居久，名邦赐沐雄。共传生子福，仍指读书功。早岁参戎幕，开门对粉墙。初闻寡兄弟，共羡好姑章。一别飞腾速，全归福禄长。遗芳在子舍，它日望岩廊。
侍从朝京还国舟中简府僚。明代。管讷。诸王入觐试功初，恩及吾君庆有馀。圣语自天称国稳，臣心何地愧才疏。四夷率服英风远，九域同仁化日舒。幸遇太平全盛际，不妨白首曳长裾。
江上。宋代。孔武仲。秋空杳杳豁四顾，葛衣藜杖寻堤去。双凫拍波天外来，一棹凌风镜中渡。静中荣辱兴萧条，指点蓬莱作归路。
次定川和壁间韵。明代。袁宏道。岁岁疲车马，劳劳憩此州。精神渐耗减，名字益虚浮。斜月微茫岫，平河散漫流。西溪莲在否，持语去年鸥。
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別黃蓉石比部玉階。清代。龚自珍。不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月，送我情如嶺上雲。