次潼关先寄张十二阁老使君。唐代。韩愈。荆山已去华山来,日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远,相公亲破蔡州回。
参考资料:
1、沈兰等.古汉语常用词典.长春:长春出版社,2010:78.238.542.633.728.756
2、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:464-465
3、周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:804-806
此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)淮西大捷凯旋途中。当时韩愈以行军司马身份随军,即将向华州进发,为抒发胜利豪情而作此诗。
参考资料:
1、周啸天 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:804-806
2、张春娟.人教课标版小学语文教材诗歌教学策略研究.呼和浩特:内蒙古师范大学出版社,2011:58-64
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
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韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
枕上闻雨声。宋代。陆游。小雨廉纤不濡土,忽闻檐溜喜无穷。断知不作西山饿,多稼如云在眼中。
减字木兰花。宋代。黄庭坚。巫山古县。老杜淹留情始见。拨闷题诗。千古神交世不知。云阳台下,更值清明风雨夜。知道愁辛。果是当时作赋人。
桃叶渡。清代。王家枚。桃叶渡头春漠漠,子敬风流谁继作。珠箔半挂玉钩斜,临水家家开画阁。玉箫金管打桨迎,如花女儿花灼灼。纤腰戌削眉弯环,春衫称身身绰约。玻璃之船鹦鹉杯,碧醴红粱随意酌。晚霞衔山白日落,照脸明镫红晕薄。燕燕莺莺啼尽春,往事而今化作尘。渡头春水依然碧,只见桃花不见人。
悼亡绝句 其三。清代。缪公恩。倚枕支颐制豆娘,五文弱线烂生光。不知气比游丝细,反为儿曹续命长。
江梅蜡梅同赋。宋代。项安世。淡白轻黄著绛跗,截肪蒸栗玉肌肤。品题道骨谁高下,著莫清香似有无。野服黄冠离世土,缟裙瑶佩列仙儒。春风底处无红紫,谁肯冲寒到玉湖。
满江红 次李沁州见寄韵。元代。许有壬。一夜繁霜,便染得、乾坤澄寂。秋满眼、萧萧云树,凄凄风日。山色偏供羁旅恨,年光肯为英雄息。只寒花、不减旧时香,天应惜。官况薄,劳耕织。诗律在,森戈戟。更山城容我,清尊瑶瑟。不是皇家劳结网,姓名底用人间识。喜使君、时有一笺来,云烟湿。
刘侯磊落人中杰,半生尘土略如我。酒酣气与天低昂,长笑拘儒费膏火。
虺隤一马上高岗,怪来喜色犹扬扬。探得骊珠携满袖,明月挂空无价偿。
希颜提举博士谒叶公左丞于石林公遗之诗属余次韵。宋代。沈与求。刘侯磊落人中杰,半生尘土略如我。酒酣气与天低昂,长笑拘儒费膏火。虺隤一马上高岗,怪来喜色犹扬扬。探得骊珠携满袖,明月挂空无价偿。
夏夜。宋代。陆游。庭荒蔓草长,堂豁爽气入。悠然推枕起,聊作倚杖立。飞萤亦避雨,黏栋光熠熠。南邻输税归,小妇愁夜汲。
同游六平山探得烛字。明代。高棅。出郭秋已深,寒原骋心目。爱君幽栖地,市廛若林谷。初月谐晚寻,同人遂成宿。楼虚在山翠,书声向乔木。飞雨一峰来,微云度疏竹。清镫对残尊,孤琴写幽曲。自得静者心,何须游秉烛。
木兰花慢 至元十七年上巳日,同西溪公饮镇。元代。王恽。问城南北柳,最好处,胜游乡。对湖水微茫,瑶翻碧潋,修禊浮觞。比量今春乐事,忆去年、书剑共游梁。晓日繁台古寺,春风碧草宫墙。人生离别是寻常。两岁喜徜徉。更金缕新声,佳人锦瑟,踏遍春阳。多君岁寒心在,似西溪、松柏*苍苍。记得醉时笑语,梦回枕上犹香。
送雍陶及第归觐。唐代。姚合。献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。
和季弟韵二十首。宋代。刘克庄。蠡管安能测混茫,楚狂敢道国人狂。似闻函谷逐秦客,恰见初筵笑郭郎。壮志不如乘下泽,微辞何足讽高唐。入山未即无邻伴,书室旁边著鹤房。
肉食。宋代。陆游。平生爱枯淡,老病未免肉。杀戒苦难持,贪境则易熟。鄙夫五鼎少,达士一瓢足。纷纷刀机间,断者岂复续。习闻谓当然,乍见可痛哭。长安多贵人,得此试一读。
题徐氏池亭 其一。明代。徐熥。名园依北郭,避俗此盘桓。鹤迹留苔径,莺声满药栏。池添春雨涨,楼对暮山寒。但得频投辖,相过意未阑。