和君贶少林寺。宋代。司马光。达磨自云传佛心,绪言迷世到于今。既携只履归西域,安得遗灵在少林。孤月正明高殿冷,清风不断老松深。谢公自爱山泉美,肯为幽禅此访寻。
《和君贶少林寺》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
达磨自称传佛心,言辞迷惑世人至今。
他曾带着只履回到西域,但少林寺的遗灵何处寻?
孤月正照耸立的高殿,清风不断吹拂着古老的松树。
谢公自爱山泉的美丽,愿意为了幽静的禅修而前来拜访。
诗意:
这首诗词表达了对佛教和禅修的思考和赞美。诗人提到了达磨,他是佛教禅宗的创始人之一,但他的言辞和教义常常令人困惑。诗人思考达磨的传承是否仍然存在于少林寺,这里是佛教禅宗的重要寺庙。诗人通过描绘高殿、古松和山泉的美景,表达了对禅修环境的向往和赞美。
赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了禅修的景象和思考。诗人通过对达磨和少林寺的提及,展示了对佛教传统和禅修的关注。孤月照耸立的高殿和清风吹拂的古松,营造出宁静和幽静的氛围,与禅修的精神相契合。诗人谢公自爱山泉的美丽,表达了对自然之美的赞美和对禅修环境的向往。整首诗词以简练的语言传达了对禅修和宁静境界的向往和赞美,展示了诗人对佛教禅宗的思考和敬仰。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
藤桥惜别 其三。明代。钟芳。云林气象异红尘,笑谑相忘意味真。不为松楸遂归愿,醉乡长作未醒人。
拟唐人十二月乐章并闰月 其七 七月。元代。胡奎。碧落散金气,明河白浮浮。鹊鸣知露重,萤过学星流。纨扇朝辞宠,罗衾夜抱愁。暑退长生殿,凉归乞巧楼。月明吹玉琯,开户望牵牛。
鹧鸪天。宋代。陈允平。谁向瑶台品凤箫。碧虚浮动桂花秋。风从帘幕吹香远,人在阑干等月高。金粟地,蕊珠楼。佩云襟雾玉逍遥。仙娥已有玄霜约,便好骑鲸上九霄。
萧炼师。元代。范梈。若有羽人吹洞箫,拂手不拾松门樵。身披破褐笠一瓢,独携云雾通青霄。幼曾逢人越岭椒,教袭造化为科条。坐致雷雨不终朝,罔两不习持斧烧。其徒夸者长哓哓,时夏汗流金石焦。山川圭璧走乘轺,大巫结舌小巫娇。但见空宇行肖翘,人谓萧师服神僚。胡不试手须人邀?师乃含思坐中宵。谓患不御犹助妖,便以诚意答狎调。至期发号从不骄,闭户赤脚飞招摇。白鬣倏忽朱鳞超,赤日卷上青天潮。四郊泠泠苏旱苗,列缺一去天迢遥。喁噞曲士暂颜销,何须坎鼓更烦嚣?争以俎豆相呼招,谁知玄功坐不要?师方敛手归云寮,卧听流水鸣朱桥。采诗观外给空谣,我负师约秋光凋。昨莫败叶西风飘,相思无由警岑寥。我作此诗比钩雕,谁其和者以报萧?
暮春二首 其二。宋代。谢薖。晚雨墙东暗绿槐,清阴庭院锁莓苔。委阶红药将春去,贴水青荷与夏来。
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六月廿九日女弟洁晬盘。清代。李振钧。六月正徂暑,庭前耀朱榴。此时华筵开,女弟一岁周。晬盘设地席,百玩任纷投。妇佩宜箴管,女贽重枣修。提挈透春葱,喃喃笑语稠。博得堂上欢,靧面桃花浮。余时方总角,兄长京洛游。念兹设帨辰,千里隔莱州。阿姊性亲爱,喜得雁行俦。名成双博士,阃德著和柔。
落花。明代。于谦。半随流水半随尘,断送韶光恼杀人。蜂蝶有情悲寂寞,园林无处觅精神。眼前红雨飘零尽,阶下苍苔点缀新。分付家童莫轻扫,醉眠还胜锦为茵。
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