读汉武帝纪。宋代。司马光。方士陈仙术,飘飘意不疑。云浮仲山鼎,风降寿宫祠。上药行当就,殊庭庶可期。蓬莱何日返,五利不吾欺。
《读汉武帝纪》是一首宋代诗词,作者是司马光。这首诗词描述了方士陈仙术的神奇之处,表达了对仙术的赞叹和向往。
诗词的中文译文如下:
方士陈仙术,飘飘意不疑。
云浮仲山鼎,风降寿宫祠。
上药行当就,殊庭庶可期。
蓬莱何日返,五利不吾欺。
诗词的诗意是描绘了方士陈仙术的神奇景象。诗中提到了云浮仲山鼎,这是指陈仙术中的一种神奇炼丹器具,而风降寿宫祠则是指陈仙术中的一种祭祀仪式。作者通过描绘这些神奇的仙术场景,表达了自己对仙术的敬佩和向往之情。
诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
首先,诗中的方士陈仙术被描绘得神秘而神奇,给人一种超越尘世的感觉。这种神奇的仙术景象引发了人们对于超自然力量的向往和想象。
其次,诗中的云浮仲山鼎和风降寿宫祠等仙术场景,展示了古代人们对于长生不老和神仙境界的追求。这种追求体现了人类对于生命的无尽渴望和对于超越凡俗的向往。
最后,诗中的蓬莱和五利是指仙境和仙草,表达了作者对于能够进入仙境、获得仙草的渴望。这种渴望体现了人们对于超越现实世界的向往和对于美好生活的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘方士陈仙术的神奇景象,表达了对于仙术的向往和对于超越尘世的渴望。它展示了人类对于超自然力量和美好生活的追求,具有一定的神秘主义色彩。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
赠石斋先生十首 其五。明代。林光。好月期来夜,黄花更几朝。远山娇入画,低岸忽吞潮。割袂头堪白,贪诗酒易消。倏然能化羽,霄汉逐王乔。
答艾庐弟 其二。清代。陆奎勋。北楼虽冷膝堪容,种柳无心且种松。王氏古欢毡一片,苏家清玩木三峰。
庆寿光。宋代。晁端礼。事在可疑,有司难之。次子论列于朝,特封寿光县太君。诰词有蕴仁积善之褒,因采纶言以名所居之堂曰“积善”,日与亲旧歌酒为寿于其间,命族孙端礼作庆寿光曲,以纪一时之美。其词曰:丹扆疏恩,庆闱受命,圣朝广孝非常。大邑高封,名兼寿考辉光。闾巷相传盛事,焕丝五色成章。崇新栋,天语荣夸,共瞻积善华堂。灵龟荐祉,紫鸾称寿,千钟泛酒,百和焚香。况有新教歌舞,妙选丝篁。余庆从今沓至,看儿孙、朱紫成行。闻说道,贤德阴功,姓名仍在仙乡。
又代贺十韵。宋代。许及之。南极昭穹象,东储庆寿昌。千秋符季月,五日近重阳。银榜辰仪肃,铜吹甲观祥。两宫开燕喜,万国庆元良。竞指椿为算,争持菊泛觞。恭惟天广大,仰止日辉光。继体观行健,重轮耀有常。自然高宇宙,何物介陵冈。监古惭能读,分僚忝接行。三王真有道,更欲祝绵长。
杂诗(二首)。明代。罗颀。凤凰游北极,金风袭郊扃。众秽俱零落,芳草亦不生。徘徊幽岩中,但见松枝青。托根未得所,叹息此孤英。¤
忆上杭旧游 其十四。清代。丘逢甲。知是烟痕是露痕,四山一碧竹连村。家家制纸临溪屋,水碓声中昼掩门。
老子平生,辛勤几年,始有此庐。也学那陶潜,篱栽些菊,依他杜甫,园种些蔬。除了雕梁,肯容紫燕,谁管门前长者车。怪近日,把一庭明月,却借伊渠。
鬓边白发纷如。又何苦招宾约客欤。但夏榻宵眠,面风欹枕,冬檐昼短,背日观书。若有人寻,只教僮道,这屋主人今自居。休羡彼,有摇金宝辔,织翠华裾。
沁园春(为老人书南堂壁)。宋代。蒋捷。老子平生,辛勤几年,始有此庐。也学那陶潜,篱栽些菊,依他杜甫,园种些蔬。除了雕梁,肯容紫燕,谁管门前长者车。怪近日,把一庭明月,却借伊渠。鬓边白发纷如。又何苦招宾约客欤。但夏榻宵眠,面风欹枕,冬檐昼短,背日观书。若有人寻,只教僮道,这屋主人今自居。休羡彼,有摇金宝辔,织翠华裾。
呈梁从善。宋代。赵蕃。飘流老矣谓知津,邂逅欣然愿卜邻。不但梁邢丈人行,更吾骚雅社中人。前秋一见遽为别,今日重来情倍亲。政自论诗得欢喜,更因话旧忽酸辛。
相思。宋代。何应龙。二月春风杨柳青,闻郎系马到长亭。相思情味如中酒,折尽梨花嗅不醒。
予以长庆二年冬十月到杭州,明年秋九月始与。隋代。未知。嗟云:到郡周岁,方来入寺,半日复去,俯视朱绶,仰睇白云,有愧于心,遂留绝句】白居易云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。暂来不宿归州去,应被山呼作俗人。
西京崇德里居。唐代。罗隐。进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。
塞上曲 其四。明代。魏时敏。万里烽烟净,三边雨雪晴。暮笳清有韵,寒鼓湿无声。铁甲埋霜重,金戈映月明。旄头看渐暗,四海乐升平。
奉和独孤中丞游法华寺。唐代。皇甫冉。谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。苍生望已久,回驾独依然。
鳌峰草堂歌十首 其八。明代。陆深。山公启事孰当前,宣室求才谁少年。一路桃花春水涨,皂旗唯送得归船。