次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士。宋代。黄庭坚。琅函绛简蕊珠篇,寸田尺宅可蕲仙。高真接手玉宸前,女丁来谒粲六妍。金龠闭欲形完坚,万物荡尽正秋天。使形如是何尘缘,苏李笔墨妙自然。万灵拱手书已传,传非其人恐飞骞。当付骊龙藏九渊,蹇侯奉告请周旋,纬萧探手我不眠。
《次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
琅函绛简蕊珠篇,
寸田尺宅可蕲仙。
高真接手玉宸前,
女丁来谒粲六妍。
金龠闭欲形完坚,
万物荡尽正秋天。
使形如是何尘缘,
苏李笔墨妙自然。
万灵拱手书已传,
传非其人恐飞骞。
当付骊龙藏九渊,
蹇侯奉告请周旋,
纬萧探手我不眠。
诗意:
这首诗词是黄庭坚为了回应子瞻赠送的《黄庭经》后而写的。诗中表达了对黄庭经的赞美和对道士蹇侯的祝福。诗人借用了各种象征和比喻,表达了自己对道家思想的认同和对文学艺术的推崇。
赏析:
这首诗词以黄庭经为背景,描绘了一幅仙境般的景象。诗人以琅函、绛简、蕊珠等宝物来形容黄庭经的珍贵和博大精深。诗中提到寸田尺宅可蕲仙,意指即使只有寸田尺宅的空间也足以养育出仙人。这表达了诗人对道家修炼之道的崇高追求。
接下来,诗人提到高真接手玉宸,女丁来谒粲六妍。高真指的是上古时期的仙人,玉宸则代表天子之位。女丁谒见粲六妍,意指女子前来向仙人请教。这些描写营造了一个神奇而神圣的氛围。
诗中还提到金龠闭欲形完坚,万物荡尽正秋天。金龠是古代乐器,此处象征音乐的美妙。诗人以万物荡尽的秋天来形容音乐的悦耳动听,表达了他对艺术的赞美。
接下来的几句诗表达了诗人对文学艺术的理解和推崇。使形如是何尘缘,苏李笔墨妙自然,表达了诗人对苏轼和李清照等文学巨匠的赞赏之情。诗人认为他们的笔墨之妙是与生俱来的,与尘世无关。
最后几句诗中,诗人说万灵拱手书已传,传非其人恐飞骞。这表明诗人担心黄庭经的真谛只能由特定的人传承,否则可能会流失。他希望这种宝贵的智慧能够传给真正懂得领悟的人。
总的来说,这首诗词通过对黄庭经和道士蹇侯的称颂,表达了诗人对道家思想和文学艺术的崇高追求和赞美之情。同时,诗人也透露出对传统《次韵子瞻书黄庭经尾付蹇道士》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
琅函绛简蕊珠篇,
寸田尺宅可蕲仙。
高真接手玉宸前,
女丁来谒粲六妍。
金龠闭欲形完坚,
万物荡尽正秋天。
使形如是何尘缘,
苏李笔墨妙自然。
万灵拱手书已传,
传非其人恐飞骞。
当付骊龙藏九渊,
蹇侯奉告请周旋,
纬萧探手我不眠。
诗意:
这首诗是黄庭坚为了回应子瞻赠送的《黄庭经》而创作的。诗中表达了对黄庭经的赞美和对蹇道士的敬仰。诗人运用了各种象征和比喻,表达了对道家思想的认同以及对文学艺术的推崇。
赏析:
这首诗以黄庭经为背景,描绘了一个富有仙境氛围的景象。诗中使用琅函、绛简、蕊珠等宝物来形容黄庭经的珍贵和丰富。诗中提到寸田尺宅可蕲仙,意味着即使只有寸田尺宅的空间也足以培养出仙人。这表达了诗人对道家修炼之道的崇高追求。
接下来,诗人提到高真接过玉宸,女丁前来拜谒六妍。高真指的是上古时期的仙人,玉宸则代表天子的地位。女丁前来拜谒六妍,意指女子前来向仙人请教。这些描写营造出一种神秘而神圣的氛围。
诗中还提到金龠闭欲形完坚,万物荡尽正是秋天。金龠是古代的乐器,这里象征着音乐的美妙。诗人以秋天中万物凋零的景象来形容音乐的美妙,表达了他对艺术的赞美。
接下来的几句诗表达了诗人对文学艺术的理解和赞赏。使形如是何尘缘,苏李笔墨妙自然,表达了诗人对苏轼和李清照等文学巨匠的赞赏。诗人认为他们的笔墨之妙是与生俱来的,与尘世无关。
最后几句诗中,诗人说万灵拱手书已传,传非其人恐飞骞。这表明诗人担心黄庭经的真谛只能由特定的人传承,否则可能会失传。他希望这种宝贵的智慧能够传给真正能够领悟的人。
总的来说,这首诗通过对黄庭经和蹇道士的赞美,表达了诗人对道家思想和文学艺术的崇高追求和赞赏之情。同时,诗人也透露出对传
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
邻曲有未饭被追入郭者悯然有作。宋代。陆游。舂得香粳摘绿葵,县符急急不容炊。君王日御金华殿,谁诵周家七月诗。
念五夕过星屏村奇峰幻岫得云雨而增异。明代。郭之奇。雨增山色倍迷冥,洒雾挥岚出翠屏。谁遣巨灵千手擘,遥分西土万峰青。阆风杂揉劖幽壁,悬圃依稀刷化扃。误疑子晋吹笙过,错认湘娥采杜停。霓裳飒沓浮真影,云髻潇疏动远馨。自从触斗于天象,忽漫倾河落地星。留与人间呈幻诡,偶当涯角露精灵。望夫石上石如刺,回雁峰头峰似铏。割尽九回肠寸寸,添成万点泪零零。垂乳多端凭挂搭,含霞随处想珑玲。胡帝胡天图莫就,为云为雨梦难醒。安知此日乘槎者,欲写山心不但形。
丁丑南还道中杂述四首 其一。明代。黎遂球。江北春如秋半天,雪消尘湿望萧然。湖头一色空无影,遥见孤航载晓烟。
送郑大夫晋明备兵川南。明代。余继登。岷峨西南一片石,巉岩久与人寰隔。洛泸潏泊万仞流,岚烟瘴雨纷相射。汉家丞相曾廓清,至今枭獍犹充斥。两川幕府称骄兵,一夫裂眦争脱帻。驱逐大将如婴儿,妖氛黯澹天无色。纵横漫说釜鱼游,跳梁尚惧荓蜂螫。灭寇虚言壮士规,借筹还仗书生力。大夫胸中富硕画,司马署中声甚籍。朝来受诏明光宫,慷慨夕出长安陌。春明门外罗祖席,大夫此行何赫奕。腰下雕弧月一弯,袖中宝剑霜三尺。马蹄踏遍栈云黄,岭
福昌杂咏五首。宋代。张耒。东望川原拱别都,汉唐冠盖已兵墟。地横嵩少雄中夏,天险轘辕困万夫。宫殿荒凉兴废恨,山河惨淡战争余。登临不见淮南道,只有风尘满客裾。
浣溪沙。宋代。晏殊。玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。
怀昌谷大理二首 其一。明代。边贡。孺子南州彦,词华早擅场。共怜廷尉府,秪益簿书忙。宝縼愁鹦鹉,盐车困骕骦。何时一艇去,与尔泛沧浪。
又用前韵赋夜坐。元代。方回。酒醒招得醉魂归,深护炉熏键夕扉。渴舌恶甜勤漱茗,癯肩耐冻懒添衣。颇闻空暗无星出,小待更深定雪飞。一字不圆终不寐,癖诗如我自应稀。
青玉案(木樨)。唐代。王质。中央自有仙风度。散入千林去。万点秋芳洒飞露。舜裳赭色,尧眉黄彩,化作花无数。层层翠葆鸾旗舞。吹下天香遍瑶宇。万岁千秋奉明主。柱华月苑,蕊珠宝殿,长听黄金缕。
溯河。宋代。曾巩。客舟溯河西北行,日夜似与河流争。不知汹汹竟何为,怒意彼此何时平。但疑天地送秋至,恶雨疾风相触声。我病入寒饶睡思,归梦正美还遭惊。东南水乡我所住,杨花散时春水生。湖江渺邈不见岸,汩汩自流无可憎。石泉百丈落山觜,此纵有声清可听。莫如此水极凶骜,土木暂触还轰轰。吁嗟造化何厚薄,恶物受禀无由更。
木犀。宋代。方岳。香到人间香更幽,月明风露正飕飕。天开金粟如来藏,人立广寒宫殿秋。几许多清冰脑片,一些来大雪花头。此生若并凡红紫,安得奇芬死不休。
寄席心斋。明代。王汝章。老子斋心与世违,山中春雨药苗肥。骑将鹤去身俱瘦,炼得丹成骨自飞。青简风雷行秘箓,紫绡云雾出仙衣。明年海上金桃熟,并就安期作燕归。
上元夜。宋代。苏辙。新春收积雨,明月澹微云。照水疏灯出,因风远乐闻。天涯仍有节,人事竟何分。卖酒真拘束,何时一醉醺。