寄席心斋。明代。王汝章。老子斋心与世违,山中春雨药苗肥。骑将鹤去身俱瘦,炼得丹成骨自飞。青简风雷行秘箓,紫绡云雾出仙衣。明年海上金桃熟,并就安期作燕归。
《寄席心斋》是明代作家王汝章创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
老子斋心与世违,
山中春雨药苗肥。
骑将鹤去身俱瘦,
炼得丹成骨自飞。
青简风雷行秘箓,
紫绡云雾出仙衣。
明年海上金桃熟,
并就安期作燕归。
诗意:
这首诗描述了诗人王汝章远离尘嚣,专心修炼道法的心境。他在山中修行,春雨滋润,草药茂盛。他骑着鹤飞离,身体消瘦,但通过炼丹炉,他成功炼制出丹药,使自己的骨骼飞升成仙。他获得了风雷行动的秘密法术,穿着云雾般的仙衣。诗人预言明年海上的金桃将成熟,他将与安期一起化身燕子返回。
赏析:
这首诗词展示了王汝章对道家修行和仙境的向往。他以老子为榜样,选择与世隔绝,追求心灵的宁静。山中的春雨滋润了草木,也象征了作者内心的滋养和成长。骑鹤飞升是道家修炼的象征,诗人通过炼丹炉成功炼制出丹药,达到了身心的飞升。青简、紫绡是道家修行的符号,象征了秘密法术和仙境的出现。诗人预言明年海上的金桃将成熟,表达了他对未来美好的期待,并与安期一起化身燕子归来,寓意着回归自然、重返本源。
整首诗词以自然景物和道家修行的意象为主线,通过描绘诗人的修行过程和仙境的美好,表达了对超凡境界和精神自由的追求。同时,诗中运用了丰富的意象和象征,使诗词更具韵味和深度。
寄魏菊庄庆之。宋代。韦居安。一庄纯种菊,此地著诗仙。再世陶元亮,三生魏仲先。餐英知正味,饮水得长年。每见君吟稿,予怀亦洒然。
送顾侍御出守马湖五首 其三。明代。边贡。五月泸州蕉叶黄,武侯祠下水如汤。行人莫恶南中热,自有参天古柏长。
同官醵呈林签判。宋代。曾丰。广南一路逢春早,幕下诸公醵饮迟。庄蝶舞风忙似我,杜鹃啼月怨归谁。梅兄樊弟风流态,魏后姚王富贵姿。过去那容更追赏,且随见在醉残枝。
示仆人邹坤 其二。明代。陈斌。无田失恒业,使尔食佣贱。不伤寒馁偏,但令肌骨鍊。富室多肥儿,有时腹无苋。食客满朱门,转眄堂无燕。怠事及天殃,报施随左券。高宦非吾心,荣华息尔愿。依人事事难,岂若归耕便。吾家东舍村,田园荒已遍。约尔扶犁锄,竭力供租佃。
陕西道中二篇 其一。近现代。谭嗣同。曾闻剥枣旧风流,八月寒蝉四野秋。翻恨此行行太早,枣花香里过豳州。
过休阳访查八十不遇二首。明代。王寅。年来匹马走燕云,听尽琵琶尽让君。白发紫檀须自惜,稀教弹与世人闻。
杨干致仕。宋代。张九成。黄钟毁弃鸣瓦釜,古来才智贱如土。杨公浩歌声可怜,巢居知风穴知雨。怜君面色莹有光,未似相君便饮乳。胡为决去不可留,别意殷勤辞更苦。丁宁戒我宜退藏,静中得路何须语。酒酣意气尚尔豪,拔剑高歌为予舞。君今去矣且加饭,我亦从兹不出户。莫嗟糟糠食牢筴,终胜绣衣登鼎俎。
和衡守宋安序送行诗。宋代。文天祥。玉立湘西第一州,丹梯小为岳云留。东风城郭人行乐,春日旌旗公出游。便趁绨香摩碧汉,莫嫌绣影涴清流。两君相见衣冠好,记取儿孙好话头。方共衡云把酒杯,春风吹向郁孤台。雁将回处惊帆落,花未开时怯笛催。别草可堪游子去,寄梅应为故人来。临行笑觅凝香谱,十驾那追逸骥材。
题玄英先生庙。宋代。张孝祥。木老参天直,江清白日闲。先生元不死,遗庙亦空山。文采云仍似,风流正始间。平生子严子,高处得追攀。
自讼。宋代。宋祁。史藁虽残得自随,兵符未解定堪蚩。淹留正似周南老,戏剧何争灞上儿。铅笔用多毛秃落,鬓髯愁罢雪纷垂。十年尚滞成书奏,可验相如属思迟。
用韵约宋宰诸公为寻梅之行。宋代。虞俦。澹烟寒雨洗轻埃,千树江头探借工。莫倚风流贪画柳,直须火急去寻梅。可能卯酒三杯罢,索取冰姿一笑回。好手河阳教落后,纷纷桃李满舆台。
料峭东风,廉纤细雨,落梅飞尽。单衣恻恻,再整金猊香烬。误千红、试妆较迟,故园不似清明近。但满庭柳色,柔丝羞舞,淡黄犹凝。
芳景。还重省。向薄晓窥帘,嫩阴欹枕。桐花渐老,已做一番风信。又看看、绿遍西湖,早催塞北归雁影。等归时、为带将归,并带江南恨。
锁窗寒(春寒)。宋代。王沂孙。料峭东风,廉纤细雨,落梅飞尽。单衣恻恻,再整金猊香烬。误千红、试妆较迟,故园不似清明近。但满庭柳色,柔丝羞舞,淡黄犹凝。芳景。还重省。向薄晓窥帘,嫩阴欹枕。桐花渐老,已做一番风信。又看看、绿遍西湖,早催塞北归雁影。等归时、为带将归,并带江南恨。
挽李思宣。宋代。徐瑞。芝山携酒诗犹在,芹泮横经梦已空。箧底更藏书数纸,不堪和泪对秋风。