戒杀诗。宋代。黄庭坚。我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我须。莫教阎老断,自揣应何如。
《戒杀诗》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。该诗以简洁的语言揭示了生命的平等与尊重的哲理。
诗词的中文译文:
我肉众生肉,名殊体不殊。
原同一种性,只是别形躯。
苦恼从他受,肥甘为我须。
莫教阎老断,自揣应何如。
诗意和赏析:
《戒杀诗》表达了黄庭坚对生命平等的思考与倡导。诗中以简练的语言,直接点出所有生物的肉体都是相同的,无论是人还是其他众生,都有相同的血肉之躯,没有本质上的区别。这种平等的观念是佛教所倡导的,也是黄庭坚对人与自然的共生关系的理解。
诗词通过对比不同的形体和境遇,强调了生命的平等和相对性。作者指出,痛苦与折磨并非只为自己所独有,而是所有众生共同的经历。同样地,获得丰盛和滋养也不应是自私地追求,而是应该与他人分享,体现出一种宽容和慈悲的态度。
最后两句诗,黄庭坚以自问的方式呼吁不要让阎王断送众生的命运,而应该自己反思,思考如何应对和理解生命的平等和相对性。这种自省和思考的态度,体现了作者对人生的深思熟虑和对众生的尊重。
《戒杀诗》通过简洁而深刻的语言,传达出了生命平等与尊重的哲理。它提醒人们要以一种宽容和慈悲的态度对待他人和众生,认识到生命的平等与相对性,从而引发人们对人与自然关系的思考和反思。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
与青原正庵老。宋代。刘过。倦行老矣偏东南,最后青原识正庵。无法更求身外说。有祥应向意中参。春风绕寺雨花坠,石鼎烹花泉味甘。暂痈尘嚣聊税驾,与君相对款清谈。
鹧鸪天 重九日用遁庵兄韵。金朝。段成己。那得工夫上酒楼。谁能皮里更阳秋。但教闲事心头少,免致清霜镜里稠。休咄咄,尽悠悠。佳时来往亦风流。百年光景无多子,请向尊前听解
和何仪同讲竟述怀诗。南北朝。庾信。无名即讲道。有动定论机。安经让礼席。正业理儒衣。似得游焉趣。能同舍讲归。石渠人少歇。华阴市暂稀。秋云低晚气。短景侧余辉。萤排乱草出。鴈舍断芦飞。别有平陵径。萧条客鬓衰。饥噪空仓雀。寒惊懒妇机。实欣怀谀问。逢君理入微。
和胡双华郡丞郡斋言怀见贻之作二首 其一。明代。王慎中。为郡多诗兴,高人继谢公。民和官府简,花落讼庭空。暮阁侵檐雨,閒床掩帙风。此时鸣鹤意,自与在阴同。
浣沙秋日五首。宋代。周弼。当前滩号西施碛,对碛看秋得句清。五色悬门秦一尉,六经充栋汉诸生。石丛细火团荒砌,野蔓疏金出废城。目遂浣沙人去后,又闻街鼓报新晴。
清平乐。宋代。晏几道。红英落尽。未有相逢信。可恨流年凋绿鬓。睡得春酲欲醒。钿筝曾醉西楼。朱弦玉指梁州。曲罢翠帘高卷,几回新月如钩。
次韵卢监。宋代。方岳。兰亭人寂几何年,著我糟丘亦冗员。寻访雪溪无酒债,主张禊帖有诗权。千岩秀处书如堵,五月凉时藕似船。只么拍浮真足矣,底须妄想到花边。
孺人钱氏挽词。宋代。楼钥。家世戟如林,来嫔蔼德音。功容俱可度,疾疹遽相侵。已矣空苹涧,谁欤助藁砧。佳儿随玉折,尤切悼亡心。
山驿梅花。唐代。李群玉。生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。
汎溪。明代。于慎行。一曲无多路,洄沿自觉长。近人堤柳细,隔水岸花香。放鹤遵莎径,观鱼坐石梁。不教渔父问,此地即沧浪。
途次绩溪先寄陈明府。唐代。张蠙。入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。
晚泊七里滩。明代。徐熥。寒云生近浦,落日满前汀。旅梦惊潮破,渔歌过濑停。一竿秋水碧,孤棹晚山青。向夕推篷望,中天见客星。
海珠寺谒李忠简公祠。明代。梁乔升。兀然一石江心浮,撞破江潮两道流。若把名祠品题遍,海珠端合在前头。