奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵。宋代。黄庭坚。谢公遂如此,宰木已三霜。无人知句法,秋月自澄江。二子学迈俗,窥杜见牖窗。试斲郢人鼻,未免伤手创。蟹胥与竹萌,乃不美羊腔。自往见谢公,论诗得濠梁。世方尊两耳,未敢筑受降。丹穴凤凰羽,风林虎豹章。小谢有家法,闻此不听冰。相思北风恶,归雁落斜行。
《奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
谢公遂如此,宰木已三霜。
无人知句法,秋月自澄江。
二子学迈俗,窥杜见牖窗。
试斲郢人鼻,未免伤手创。
蟹胥与竹萌,乃不美羊腔。
自往见谢公,论诗得濠梁。
世方尊两耳,未敢筑受降。
丹穴凤凰羽,风林虎豹章。
小谢有家法,闻此不听冰。
相思北风恶,归雁落斜行。
诗意:
这首诗是黄庭坚写给谢公静和荣子邕的回答,谈论了狄元规和孙少述的诗歌。诗中表达了黄庭坚对古人诗歌的敬仰和对当时文坛的看法,同时也表现了他对诗歌创作的思考和对自身才华的自信。
赏析:
该诗以谢公静和荣子邕论及狄元规和孙少述的诗为契机,黄庭坚通过对诗歌的讨论和自我评价,表现出他对古代文人的敬仰和对传统文化的追求。诗的开头,黄庭坚提到了谢公静,表示对他的钦佩和敬意,接着提到了自己的年龄,暗示自己在文学上的成就和经验。他指出自己对诗歌的创作并没有受到传统的约束,自由自在地表达了自己的思想和情感,将秋月比作澄净的江水,抒发了对自然景色的感慨之情。
诗中还提到了狄元规和孙少述,表示对这两位诗人的赞赏和学习。黄庭坚谦虚地说自己窥视他们的作品,却也不忘展示自己的才华,表示对他们的赞美不仅仅是模仿,而是有自己的风格和见解。他试图用文学作品来触动读者的情感,但也表示自己有时会伤到读者的感情,这是一种自我警醒和自我评价。
接下来,黄庭坚提到了蟹胥和竹萌,指的是不符合传统文学规范的作品,它们不如羊腔美妙,意味着他对自己的诗歌有一定的自信和骄傲。他提到了自己曾经拜访谢公静,两人一起讨论诗歌,提到了濠梁,濠梁是古代文人的雅号,说明黄庭坚受到了谢公静的赏识和尊重。
最后,诗中提到了丹穴、凤凰、风林、虎豹等象征性的意象,表达了对古代文人的推崇和对传统文化的向往。诗的结尾,黄庭坚提到了自己的家族《奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
谢公遂如此,宰木已三霜。
无人知句法,秋月自澄江。
二子学迈俗,窥杜见牖窗。
试斲郢人鼻,未免伤手创。
蟹胥与竹萌,乃不美羊腔。
自往见谢公,论诗得濠梁。
世方尊两耳,未敢筑受降。
丹穴凤凰羽,风林虎豹章。
小谢有家法,闻此不听冰。
相思北风恶,归雁落斜行。
诗意:
这首诗是黄庭坚写给谢公静和荣子邕的回答,谈论了狄元规和孙少述的诗歌。诗中表达了黄庭坚对古人诗歌的敬仰和对当时文坛的看法,同时也表现了他对诗歌创作的思考和对自身才华的自信。
赏析:
该诗以谢公静和荣子邕论及狄元规和孙少述的诗为契机,黄庭坚通过对诗歌的讨论和自我评价,表现出他对古代文人的敬仰和对传统文化的追求。诗的开头,黄庭坚提到了谢公静,表示对他的钦佩和敬意,接着提到了自己的年龄,暗示自己在文学上的成就和经验。他指出自己对诗歌的创作并没有受到传统的约束,自由自在地表达了自己的思想和情感,将秋月比作澄净的江水,抒发了对自然景色的感慨之情。
诗中还提到了狄元规和孙少述,表示对这两位诗人的赞赏和学习。黄庭坚谦虚地说自己窥视他们的作品,却也不忘展示自己的才华,表示对他们的赞美不仅仅是模仿,而是有自己的风格和见解。他试图用文学作品来触动读者的情感,但也表示自己有时会伤到读者的感情,这是一种自我警醒和自我评价。
接下来,黄庭坚提到了蟹胥和竹萌,指的是不符合传统文学规范的作品,它们不如羊腔美妙,意味着他对自己的诗歌有一定的自信和骄傲。他提到了自己曾经拜访谢公静,两人一起讨论诗歌,提到了濠梁,濠梁是古代文人的雅号,说明黄庭坚受到了谢公静的赏识和尊重。
最后,诗中提到了丹穴、凤凰、风林、虎豹等象征性的意象,表达了对古代文人的推崇和对传统文化的向往。诗的结尾,黄庭坚提到了自己的家族
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
游灵谷山。明代。陶成。心旷能教胜境开,亭亭天半倚楼台。每怜幽草人间少,惯逐闲云谷口来。康乐凿山难免癖,子期钓水岂无才。断碑读罢添诗思,漫泼仙泉洗俗埃。
自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫。宋代。戴表元。松风四山来,清霄响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。旦起绕其树,磈砢不计寻。清音可敷席,有酒谁与斟。由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此雪霜心。
清霜坠叶月当宵,似我风流不易描。相好装成活卦影,文章哭杀死神尧。
黄金肘露衾前雪,生铁牙消饭底焦。十里花飞千步锦,兰巢香满闹䳂鹩。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十三。明代。王夫之。清霜坠叶月当宵,似我风流不易描。相好装成活卦影,文章哭杀死神尧。黄金肘露衾前雪,生铁牙消饭底焦。十里花飞千步锦,兰巢香满闹䳂鹩。
赠致远 其一。宋代。周孚。起踏寒溪雨,来尝老屋茶。论年我蒲柳,涉世子龙蛇。嫩绿初还水,娇红半著花。浇春可无酒,试与问西家。
禅暇诗。隋代。无名释。峨峨王舍城,郁郁灵竹园。中有神化长,巧诱入幽玄。善人募授福,恶友乐仇怨。善恶升沈异,薰莸别露门。
元夕黄庶子淮宅咏莲花灯和胡学士广韵。宋代。王称。剪制芙蕖朵朵新,元宵分得玉堂春。祗疑金炬来深夜,未许青藜继后尘。星萼乍移光满座,月波才动影随人。年年此会逢佳赏,醉落筵前紫绮巾。
喜雨口号呈陈守伯固十二首。宋代。陈造。醮坛初上水沉烟,甓社龙公敢晏眠。为建清泠三万斛,坐令翠密舞中田。
渔父词(嘉熙戊戌季春一日,画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首)。南北朝。王谌。兰芷流来水亦香。满汀鸥鹭动斜阳。声欸乃,间鸣榔。侬家只合岸西旁。
代李居士谒王去非制干三首。宋代。刘宰。侨居无地寄生涯,布袜青鞋着处家。太乙虚舟想莲叶,玄都活计问桃花。不堪众稚贫为累,坐使孤生发半华。傥许侏儒均赋粟,不妨老子自餐霞。
次韵平江韩子师侍郎见寄。宋代。范成大。自古四愁湘水深,谁将城郭启山林。有情碧嶂团栾绕,无数朱楼缥缈临。蚺鼓揭天惊客坐,象鍪航海厌蛮琛。三千客路长安远,故旧书来直万金。
和马郎中移白菊见示。唐代。李商隐。陶诗只采黄金实,郢曲新传白雪英。素色不同篱下发,繁花疑自月中生。浮杯小摘开云母,带露全移缀水精。偏称含香五字客,从兹得地始芳荣。
沁园春 牧。元代。王*。赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。守无角牛儿,不离左右。同行同住,同坐同眠。常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。真消息,有世人问我,起手擎拳。