柯山杂诗四首。宋代。张耒。幽人睡足戴纶巾,策杖开门卯酒醺。黄叶满山乌鹊嗓,江城秋日少行人。
《柯山杂诗四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
幽人睡足戴纶巾,
策杖开门卯酒醺。
黄叶满山乌鹊嗓,
江城秋日少行人。
诗意:
这首诗描绘了柯山的景色和一个幽居之人的生活。诗人自称为幽人,他在柯山中过着宁静的生活。他戴着朴素的纶巾,休息饱满之后,拿着手杖,打开门户,享受着清晨的美酒。整个山林中的黄叶如云,乌鹊的嘹亮歌声回荡在山谷间,而江城的秋日却少有行人。
赏析:
这首诗以简洁的文字描绘了一个隐居山林的幽人的生活情景,展现了宋代文人对于田园生活的向往和追求。诗人通过描述幽人的日常起居和环境,表达了远离尘嚣、过上宁静自在生活的愿望。
诗词中的"幽人睡足戴纶巾"表明幽人对于生活的满足,他用简朴的纶巾包裹头颅,意味着他不追求华丽的外表,而是注重内心的宁静。"策杖开门卯酒醺"揭示了幽人早晨起床后的一系列动作,他拿着手杖,打开门户,享受着美酒,展现了他对自然和生活的热爱。
诗词中描绘的柯山秋日的景色生动而美丽。"黄叶满山乌鹊嗓"描述了山林中飘落的黄叶和乌鹊的鸣叫声,给人以秋日的感觉。"江城秋日少行人"则暗示了幽人所处的地方人烟稀少,增加了他的隐居之感,同时也反映了幽人追求宁静和自由的心态。
整首诗以简洁明快的语言,表达了对田园生活的向往和对自由自在的追求。通过描述幽人的日常生活和周围的自然景色,诗人以朴素的文字展现了内心的宁静与满足,给人以深深的思考和感悟。
张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。...
张耒。张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
泊赣。明代。钟政。城高雉堞势崔嵬,日暮舟维客思开。千里广闽山北向,两湾章贡水东来。江涵夜色船头月,风送滩声枕上雷。遥望五云何处是,梦魂飞过郁孤台。
满江红 其一 寄怀小帆表弟,时在涞水。清代。吴重憙。天际轻阴,忽不料、西风吹散。无定处、涞河北沚,丁沽西畔。世事已成沧海劫,行踪略似浮云片。问可能、出岫复还山,如初愿。前尘梦,筝弦断。别后想,车轮转。祝仍教来去,春鸿秋燕。萧瑟难联鸥鹭侣,声华久鄙麒麟楦。忽匆匆、两月过驹光,离弦箭。
道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。
沁园春·道本虚无。元代。李道纯。道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。
登金山。宋代。唐文若。江流出岷蜀,万折东南倾。兹山若巨舫,势欲扼沧溟。天高象教尊,海岳朝百灵。云水渺四极,下上涵日星。朱甍倚霄汉,倒影鱼龙惊。重游十年旧,挂席鸥鸟轻。维扬魏公幕,回首剑戟明。行都望北固,铁瓮高峥嵘。孤舟系烟月,六尺僧窗横。印师支远俦,静对如风铃。旷怀怜此翁,得法世虑平。尘劳霜发秃,风月冰壶清。乞诗写崖壁,指月双浮萍。
走笔问讯晁四以道 其二。宋代。周行己。故乡群盗阻,不见一人来。免死依君禄,全生抵酒杯。衰年聊尔耳,吾道已焉哉。未遂鹿门去,相思日几回。
送鲁玉太博挽词三首 其二。宋代。梅尧臣。自昔称王谢,于今亦盛门。尚看珠树秀,应见玉麟存。书史辛勤学,文章苦死论。都然莫施设,恨向九原吞。
梦鹤轩夜坐。清代。缪公恩。幽斋独坐夜融融,弄影檐花簌簌红。树密恰容窗纳月,帘疏不碍座当风。心涵静契神俱寂,思入虚灵念欲空。何处更寻仙境界,此身今在玉壶中。
腊月有感。明代。黄公辅。病后蹉跎又杪岁,不堪烽火警风烟。春光渐泄梅花候,寒色犹横雪霁天。景物因时知节序,世途何处是安便。一邱一壑无营垒,闲读蒙庄内外篇。
泊舟永城寄京都朋游。宋代。贺铸。正西千里是青门,桥下春流带雨浑。想见旧游芳草合,有谁楼上与销魂。
送人官浙西。元代。刘因。江海十年几战酣,劫灰飞尽到耕蚕。乱翻文物想犹在,彫弊徵科恐未堪。眼底兴亡即今古,胸中形胜欠东南。因君渐有扁舟兴,伫待清风洗瘴岚。
赴楚出门即事有感 其一。明代。王世贞。江山虽自好,其奈倦游情。酬酢无同辈,行藏似隔生。低眉新礼数,染指旧功名。岂有雕虫客,能为世重轻。
述悲。宋代。陆游。屏居不出门,终岁袖手坐;但怪意气衰,那觉日月过。故人为冢丘,老伴余几个?天高鬼神恶,回夭夷齐饿。遗魂一零落,岂复闻楚些?且当醉浊醪,吾梦行亦破。
龙驹谣圆徐景醇生子。宋代。刘石庵。白虹流光横太虚,蚌胎进出明月珠。紫瞳照席秋制电,渥洼突出苍龙驹。前年得子瘦如竹,失马未必不为福。今年得子燕颔丰,会看万里飞食肉。徐君发白颜且酡,晚而得子未足多。明年为君招取杜陵老,来作徐卿二子歌。
奉和圣制经河上公庙应制。唐代。张说。河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。
寄张阶州。宋代。徐铉。仪甫秉忠信,神明自来舍。绛灌虽不容,蛮貊皆从化。荣名任纷纠,道性常闲暇。传语当途人,无为劳叹吒。
怀寄彭城朋好十首之九寇十一。宋代。贺铸。寇叔情何厚,邮筒数得书。前春应上冢,能访酒家无。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。灵龟未兆之际,黑豆未芽已前,道得一句,盖地盖天,犹未是无师句自然句。秋风高,秋空阔,雪峰何曾桶底脱。
咏史。清代。龚自珍。金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯?
亚历山大港花园见落叶冒叔子[景璠]有诗即和。近现代。钱钟书。绿上枝头事已非,江湖摇落欲安归。诗人揣世秋来叶,祝取风前一处飞。