益公题三老图二首。宋代。杨万里。三人不必邀明月,九老何妨续画图。从汉二疏唐尹後,相亲相近此应无。
《益公题三老图二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:
三人不必邀明月,
九老何妨续画图。
从汉二疏唐尹后,
相亲相近此应无。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅画中的三位老人。诗人表达了三人无需邀请明月的意思,说明他们的友谊和情谊不需要外界的辅助,自成一体。九位老人继续画图,说明他们对艺术的执着和追求。诗中提到了汉代和唐代的两位官员,暗示了这种友谊和亲近的传统延续至今。整首诗词表达了友谊和情谊的珍贵,以及艺术的持续追求和传承。
这首诗词通过简洁的语言和意象,展现了作者对友谊和艺术的理解和赞美。它表达了人与人之间真挚的情感和相互支持的重要性,同时也强调了艺术的力量和价值。通过描绘老人们的画图和相互交往,诗人传达了一种深厚的情谊和对传统文化的尊重。整首诗词给人以宁静、温暖和思考的感觉,让人感受到了友谊和艺术的美好。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
月湾约游鹅塘不果再约送南翁北上共了庐阜之。宋代。徐瑞。鹅塘阻趁登山屐,庐阜端随下水船。况是故人当送远,不乘清兴待何年。英雄埋没龙长卧,道学榛芜鹿自眠。访古归来春意动,倚峰要了看山峰。
题溪居图。元代。张昱。朝市尘埃若我何,幽栖好处是松萝。前溪若与天河接,夜夜水中星斗多。
虚谷志归后赋十首。元代。方回。卦揲家人吉,门迎稚子欢。始知乡国好,全胜道途难。砌草陈根绿,庭花冻蕾丹。春园容日涉,更敢上长安。
登金山寺 其二。明代。温纯。兰若飞悬龙象孤,真成净土一尘无。天开宝地金生穴,波涌祗林镜作图。舍筏凌虚从苇渡,离缘入定爱河枯。珠宫容我栖禅室,秋水空明片月俱。
和子由记园中草木十一首 其四。宋代。苏轼。萱草虽微花,孤秀能自拔。亭亭乱叶中,一一劳心插。牵牛独何畏,诘曲自芽蘖。走寻荆与榛,如有夙昔约。南斋读书处,乱翠晓如泼。偏工贮秋雨,岁岁坏篱落。
柴门。宋代。薛嵎。春风随处好,吟隔又相催。触石云飞去,呼音鹤误来。杖藜无疾步,花地有香埃。不许车尘入,柴门只半开。
送盛秋亭兼柬吴克温。明代。靳贵。趋庭有梦天应觉,故遣东风送画船。冗我尚逋端友咏,祝君频寄惠山泉。松窗滴露临苏帖,月榭分光校楚编。间过义兴吴季子,相思烦为道悬悬。
仲冬末忽大暖数日冰雪尽化。明代。释函可。三冬刚踰半,春气变寒林。但觉人禽悦,谁知天地心。崖悬疑泻瀑,檐溜似长霖。自入深山里,应沾帝泽深。
琴调相思引。清代。赵我佩。滴尽莲花夜漏残。相思拍遍小阑干。吹箫人去,碧月又团圞。莫向华胥寻睡蝶,梦魂飞不倒长安。枕函倦倚,曲曲是关山。
柏林寺。明代。王世贞。赵州城东古柏林,赵州阇黎知我深。究竟现应居士法,不须瓜蔓老婆心。
五王庙。宋代。张舜民。清汴河边五君子,身遏横流同日死。火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。当其杀身际,肯念身后名。呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评。
杂诗绝句十七首 其十三。宋代。梅尧臣。度水红蜻蜓,傍人飞款款。但知随船轻,不知船去远。
七十二君封禅处桃花谷口几残碑独传李白诗魂在海日长看夜半时 其三。明代。杨巍。少室峰头迹未陈,骑羊仙者是吾身。自从玉女窗前别,落魄尘寰五十春。