送施少才赴试南宫。宋代。杨万里。十日九奔命,同行半倦新。出城愁不早,思子悔何由。脚底已衡岳,眼中犹橘洲。似嫌疏过子,吾过更谁尤。
《送施少才赴试南宫》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了诗人送别施少才赴南宫考试的情景,表达了诗人对友人的思念和自己的忧虑。
诗词的中文译文如下:
十日九奔命,同行半倦新。
出城愁不早,思子悔何由。
脚底已衡岳,眼中犹橘洲。
似嫌疏过子,吾过更谁尤。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和思考。诗人描述了自己和施少才同行的辛劳和疲惫,暗示了考试的压力和艰辛。诗人在送别时感到愁苦,希望友人早日归来,同时也对自己的思念和悔恨表达了深深的忧虑。
诗中提到的“脚底已衡岳”和“眼中犹橘洲”是诗人运用的比喻手法。脚底已衡岳表示诗人已经行走了很长的路程,眼中犹橘洲则暗示诗人的目光已经远离了家乡。这些比喻形象地表达了诗人离别的心情和对友人的关切。
最后两句“似嫌疏过子,吾过更谁尤”表达了诗人对自己的自责和对友人的担忧。诗人认为自己对友人的疏忽可能会给他带来困扰,但他也意识到自己的过错相对于友人的考试之路来说微不足道。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对友人的思念和自己的忧虑,展现了离别时的情感和对友人的关切之情。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
留交代韦粹。宋代。陈造。山城老稚竞攀辕,况复官曹辱后先。敢爱一樽追笑语,未妨五日作留连。天香国色酡颜去,渭北江东把臂前。已办明朝开煮酒,丝桐小置式微篇。
读李世卿大厓文集二首柬乃弟立卿宪长 其二。明代。孙一元。杖屦当年谁与从,白云回首有高踪。畸人随化文章在,我梦罗浮四百峰。
宴越府陈法曹西亭。唐代。孙逖。公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。
偶书 其一。元代。王冕。浮云生远树,落日动江波。坐对青山好,其如白发何?寄诗凭问讯,沽酒借颜酡。忽忆平时节,吴淞听棹歌。
相思旬日忽相逢,不是忙中是病中。玉麈漫誇谈柄在,朱颜应笑酒杯空。
怜君济济冲霄鹄,顾我垂垂失路鸿。吾道若行千载合,不须重叹马牛风。
季冬朔旦汝德周学二秀才过访病禁饮不能留别去怅然竟日烛下得句明日寄之。明代。祝允明。相思旬日忽相逢,不是忙中是病中。玉麈漫誇谈柄在,朱颜应笑酒杯空。怜君济济冲霄鹄,顾我垂垂失路鸿。吾道若行千载合,不须重叹马牛风。
黄冈杜于皇祠。清代。陶梁。风微吴楚重遗篇,变雅研寻意渺然。薇采歌遥青史佚,黍离迹近白门迁。归来定有千年鹤,生计曾无二顷田。赢得乡邻留社约,梅花开日荐清泉。
高宗建炎初祀昊天上帝。清代。佚名。茫茫苍穹,孰知其纪。精意潜通,虽远而迩。量币芳诚,有实斯篚。睠然顾之,永锡繁祉。
月。宋代。晁说之。真月夜夜满,妄见有盈亏。譬如匣中镜,一成岂合离。腥蟆与狡兔,谬及丹桂枝。我今尽扫荡,庶识真月为。
对酒。明代。孙一元。岩石韬弓剑,风尘混客身。易消吴地酒,不见陇山春。失路无腾蹋,供愁似众人。独怜嵇叔夜,何处可藏真。
黄州呈赵使君。宋代。孙应时。鲁狂不媚世,世亦与我违。平生怀识察,如公良独稀。尘沙二十年,孤舟万里归。见公不忍去,安得长相依。
永嘉要君谊父得英石名其室曰矸斋予易以介室。宋代。魏了翁。柳侯谓楚南,多石而少人。至今英道閒,异石何嶙峋。乃知五行气,中土为秀民。降才既匪易,自弃奚不仁。伾文一日炎,秘以焚其身。林君若知此,是石当书绅。
古意。隋代。王谊。献玉无良媒,漂沦寡欢豫。壮龄已非昔,驰晖日西鹜。嘉木无荣柯,修条亦成故。一感《式微》吟,吁嗟在中路。