送罗季周主簿之官八桂。宋代。杨万里。忆昔相从夜诵时,子垂两髧我初髭。梧桐叶落犹无睡,桃李春归总不知。我已悬车老岩岳,子方敛板走阶墀。莫嫌衰病人皆弃,桂岭梅花寄一枝。
《送罗季周主簿之官八桂》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
忆昔相从夜诵时,
回忆起从前我们一起夜晚诵读诗书的时光,
子垂两髧我初髭。
你的两髻垂下,我刚长出胡须。
梧桐叶落犹无睡,
梧桐树叶落下,我仍然无法入睡,
桃李春归总不知。
桃李花开春天归来,我却无法感受到。
我已悬车老岩岳,
我已经年老,像悬挂的车辆在山岳之间,
子方敛板走阶墀。
你却还年轻,像敛起的竹板走在台阶上。
莫嫌衰病人皆弃,
请不要嫌弃我衰老和疾病,
桂岭梅花寄一枝。
我将桂岭的梅花寄给你一枝。
这首诗词表达了作者对过去友谊的怀念和对时光流逝的感慨。诗中通过描写自己和朋友的不同境遇,展现了岁月的无情和人生的变迁。作者表达了对友谊的珍视和对友人的祝福,将桂岭的梅花作为寄托,寓意着美好的祝愿和情感的寄托。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感,通过对自然景物的描绘和对自身和友人的对比,展现了作者对友谊和时光的思考。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
江城子 清明旅思。清代。尤侗。江城佳节也清明。喜新晴。午风轻。寡柳孤桃妆点可怜生。罗袜绣鞋人不见,空辜负,满堤青。客游随分踏莎行。冷旗亭。隔花屏。无限家山绿水画船横。宝马云麾香过处,看玉手,拨银筝。
怀项涤川文学元沧 其一。明代。陈履。当年同结绶,寄迹海阳城。相逢一倾盖,欢好如生平。各无世俗态,同有古人情。笑我簿书苦,见君心目清。春色桥门里,看看桃李荣。倏忽三年隔,回首怅风萍。
挽吴公祥承事诗。宋代。虞俦。昔过高阳时,尝登通德门。敢违乡党敬,尚想典刑存。乔木萦心曲,空花浥泪痕。定应归净土,何必赋招魂。
晚步访吴导之。清代。周馨桂。落日不得意,飘然一出门。溪光秋水净,山色暮云昏。叩户月初上,挑灯细论文。遗书溯两世,手泽祖犹存。
示梅山宁老二首。宋代。赵蕃。八年再到仍冲暑,长愧堂中结夏僧。我欲松间借余地,听风听雨发鬅鬙。
招士特似表。宋代。李处权。山云向晚留,山雨凌晓濯。花明红欲坠,松净翠可握。未觉人意宽,独喜乌声乐。平生麋鹿性,避地谐丘壑。复接翁季友,诗文賸酬酢。萝门邃宜步,窪樽深可酌。不闻杖屦过,无乃厌硗确。愿承名理谈,煮茗破昏濁。
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
讳辩。唐代。韩愈。 愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。” 律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪? 凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜,胜周公孔子曾参,乃比于宦者宫妾,则是宦者宫妾之孝于其亲,贤于周公孔子曾参者邪?
泊舟。明代。陆釴。远道孤舟客,荒村独树烟。浅沙寒映水,轻漱暗鸣船。淡月遗墟里,春灯断梦前。绿林豪客在,童仆夜妨眠。
答胡廷慎进士。明代。张弼。村居断来往,摊书挍陶阴。寥寥三百载,谁鼓紫阳琴。萤爝无远照,转展费沉吟。新声乱古雅,嘈嘈或愔愔。念昔与君期,迪我以妙音。中道忽仳离,宿疚郁中襟。支离事铅椠,何以希回参。湛湛图灵高,渊渊沧溟深。栖栖坐迟暮,鶗鴂鸣芳林。
题荆门蒙泉。宋代。李曾伯。向来亭上醉流杯,千朶莲花一树梅。金炬依然霜不管,琼琚犹待雪相催。凌波仙子欣无恙,姑射真人唤不来。风景则同怀抱异,倚栏欲去更徘徊。
晚浴崇教寺。宋代。周紫芝。闲居谁与游,幸此招提邻。时乘下泽车,访我物外人。往往听鱼鼓,相随作朝昏。斋得饱佛饭,暮浴沾僧巾。情熟自不厌,无求亦何嗔。我生束世故,欲解未有因。愿丏一滴甘,为洗千劫尘。无冠顾安整,有衣聊自振。道人小轩窗,池净花色新。芭蕉过微雨,苍翠争丛筠。劲节秋益好,柔葩委菅榛。岂但娱老眼,亦足观是身。攲眠寄静榻,小休只逡巡。茶甘犹在口,龛灯已前陈。日暮行当归,击柝催重闉。