揭阳道中二首。宋代。杨万里。猒穿山径石嶔崎,喜见川原路坦夷。更著两行团树子,引人行远不教知。
《揭阳道中二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在揭阳道上的旅行景色和心情。
诗词的中文译文如下:
猒穿山径石嶔崎,
喜见川原路坦夷。
更著两行团树子,
引人行远不教知。
诗意和赏析:
这首诗词以揭阳道为背景,通过描绘山径的崎岖和川原的平坦,表达了作者旅途中的喜悦和心情的变化。
首句“猒穿山径石嶔崎”,描绘了山径崎岖不平的景象,石头凸出,道路曲折。这一描写传达了旅途中的困难和艰险。
接着,诗人写道“喜见川原路坦夷”,表达了作者在旅途中突然看到了平坦的川原,心情愉悦。这里的“川原”象征着平稳和安宁,与前一句形成鲜明的对比。
下半首诗,“更著两行团树子,引人行远不教知。”诗人用“两行团树子”来形容路旁的景色,这里的“团树子”指的是树木成行的景象。这一描写给人以美好的感觉,也暗示着旅途的延续和未知的前方。
最后一句“引人行远不教知”,表达了作者的意愿,希望引导他人继续前行,去探索未知的道路。这句话也可以理解为作者对于旅途中的未知和探索的向往。
整首诗词通过对旅途中景色的描绘,展现了作者的心情变化和对于旅行的热爱。同时,诗中的山径和川原的对比,以及最后一句的引导,也可以理解为对于人生道路的思考和启示。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
吴尉东阁西亭。宋代。刘过。石板桥东阁,轩窗如此华。碧虚澄水鉴,红影侵霜花。似串歌云驻,如泥醉帽斜。但惊风露冷,飘落怕还家。
拟李义山柳枝词五首 其五。宋代。陈师道。莫解丁香结,从教长苦辛。却因千种恨,别作一家春。
金陵胜览二首 其二。明代。陈繗。高皇建极紫金偎,玉宇琼楼夐绝埃。瑞长仙芝庭下草,艳铺宫锦砌边苔。龙盘虎踞山河壮,地久天长寿域开。此日臣民凝望处,一天云汉正昭回。
兴唐寺闻钟。宋代。岳珂。兴唐钟刻无夫字,久欲摩挲与细论。归棹未容酬此志,一声烟霭又黄昏。
杭州璘上人以花栽数种见寄。宋代。蔡襄。名品参差十数窠,商船千里任风波。土花分破根株小,春色随来意气多。欲种更看移树法,将开须与傍栏歌。中年渐不胜杯酌,红翠他时奈尔何。
庵中独居感怀三首 其二。宋代。陆游。自闭庵门不点灯,惰耕村叟罢参僧。一生已是胶黏日,投老安能夏造冰。顽面敢辞乾汝唾,蔬餐聊得曲吾肱。高舂睡熟无多笑,那有禅师解放鹰。
壬寅年南游离白沙。宋代。郑刚中。木杪日未升,四野落寒雾。昏濛失冈峦,咫尺见行路。我独何区区,犯此寒色去。重伤寄蹇身,百事已迟暮。既不早冲跃,要津先自据,又无二顷田,林泉闭门户。方此念友朋,升斗活车鲋。行行乖素心,芒刺欲谁负。
无寐二首 其一。宋代。朱淑真。吹彻云箫夜未赊,梨花带月映窗纱。休将往事思量遍,潋滟新愁乱似麻。
阳羡杂咏十九首。石兕台。唐代。陆希声。大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。
长相思。清代。蔡琬。诗一章。琴一床。消得春光白昼长。身世两相忘。坐亦良。睡亦良。任取傍人笑我狂。心在水云乡。
送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见。宋代。张镃。支径坡陀竹最多,箨龙才起更成窠。空岚独翠坳塘出,一片得来得嫩荷。
次韵舟行次蓬州游历州境憩蓬莱堂。宋代。耶律铸。共传灵境可摅怀,指示龙章与凤台。白鼻騧腾横吹去,黄头郎递棹歌来。青山绿水纡回处,万紫千红次弟开。庵独醉仙无定所,素知元只在蓬莱。
昔人种树。明代。董纪。昔人种树时,树小花未开。今日花满树,别人看花来。花开今几度,种树人何处。把酒对花倾,问花花不应。花开还又落,酒尽须更酌。只换看花人,年年花自春。
同伍国开谭元定游西山杂咏二十首 其四。明代。黎遂球。玉泉山后数家村,亦有先朝太子园。不识建文坟上树,落花狼籍燕衔喧。