儿啼索饭。宋代。杨万里。饱暖君恩岂不知,小儿穷惯只长饥。朝朝听得儿啼处,正是炊粱欲熟时。
《儿啼索饭》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词的中文译文如下:
饱暖君恩岂不知,
小儿穷惯只长饥。
朝朝听得儿啼处,
正是炊粱欲熟时。
这首诗词表达了作者对贫困生活的深刻感受和对儿童贫困的关注。诗中的“饱暖君恩岂不知”意味着作者对君主的恩德心怀感激,但也暗示了君主可能不了解贫困的真实情况。接着,“小儿穷惯只长饥”揭示了儿童贫困的现实,他们习惯了长期的饥饿。
在第二句中,“朝朝听得儿啼处”表明作者每天都能听到儿童的哭声,这是对贫困生活的真实写照。最后一句“正是炊粱欲熟时”则暗示了即将到来的一丝希望,炊粮即将煮熟,意味着即将解决饥饿问题。
整首诗词通过对贫困生活的描绘,表达了作者对儿童贫困的关切和对社会不公的思考。它呼吁人们关注贫困儿童的困境,同时也传递了一丝希望和改变的可能性。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展现了杨万里对社会现实的敏锐观察和对人道主义价值的追求。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
泛江词。明代。冯彬。云黯黯,雨潇潇。急涨江天晚,孤舟海国遥。荻芽抽绿菱翻紫,螺蚬春铛越女桡。
四月八日题七级。唐代。骆宾王。化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。今日经行处,曲音号盖烟。
庆春时。宋代。晏几道。倚天楼殿,升平风月,彩仗春移。莺丝凤竹,长生调里,迎得翠舆归。雕鞍游罢,何处还有心期。浓熏翠被,深停画烛,人约月西时。
宁海道中。宋代。卢襄。又骑弱马耸吟肩,数点旗尖破暝烟。晓径寒生梧叶露,晚风愁入雁行天。新年事业唯行路,故国生涯只钓船。早晚径归耕莽苍,任从人笑客无毡。
红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。
人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。
齐天乐(簿厅壁灯)。宋代。赵必{王象}。 红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。
夏夜悼亡。明代。沈晖。青雀西飞竟不归,芙蓉犹剩旧罗帏。山斋十日黄梅雨,谁与熏笼夜焙衣。
分枇杷丝头柑归种。明代。吴与弼。晓露春泥斸石苔,远分苍翠入云哉。灵根细沃南归处,杖策扶儿日日来。
同彭蒋二寅丈五里亭值雨入白衣庵礼大士 其一。明代。李之世。冠盖纷衢路,停舆叩净关。慈云方覆径,法雨乍弥山。施食禽忘怖,衔花鹿共閒。犹然牵物役,到此愧尘颜。
诸葛武侯庙十首 其七。明代。薛瑄。茅庐抱膝正长吟,忽际风云许与深。草昧每存兴汉计,艰危肯负托孤心。出师表在垂天地,八阵图存慨古今。欲问祠堂何处是,锦官城外柏森森。
咏扬州后土祠琼花。宋代。王信。 爱奇造物剪琼瑰,为镇灵祠特地栽。事纪扬州千古胜,名传天下万花魁。何人斫却依然在,是处移将不肯开。谩说八仙模样似,八仙那得有香来。
自述 其三。元代。朱希晦。群书日夜读,往往皆陈编。何如穷物理,朗悟心中天。坐来万想灭,灵府何翛然。所思在良友,使我长悁悁。