至後入城道中杂兴十首。宋代。杨万里。大熟仍教得大晴,今年又是一升平。升平不在箫韶里,只在诸村打稻声。
这首诗词是杨万里的《至後入城道中杂兴十首》,写于宋代。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
大熟仍教得大晴,
今年又是一升平。
升平不在箫韶里,
只在诸村打稻声。
诗意:
这首诗词描绘了一个丰收的景象,表达了作者对平凡生活的赞美和对农民劳动的敬意。诗中提到的“大熟”指的是庄稼的丰收,而“大晴”则表示晴朗的天气。作者认为今年的收成平平,没有什么特别之处。他认为真正的平安与喜悦并不在宫廷的音乐和乐器中,而是在农村的稻田中听到的打稻声中。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对农民劳动和平凡生活的赞美。通过描绘农田的景象,作者表达了对大自然的敬畏和对农民辛勤劳动的赞赏。他认为真正的幸福和平安不在于权力和财富,而是在于平凡的生活中体验到的喜悦和满足。这首诗词通过对农村景象的描绘,传达了一种深深的人文关怀和对平凡生活的颂扬。同时,它也反映了宋代社会的农耕文化和对农民的重视。整体而言,这首诗词以简洁的语言展现了作者对农民和农田的赞美,表达了对平凡生活的热爱和珍视。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
卜算子 送鲍浩然之浙东。宋代。王观。水是眼波横,[1]山是眉峰聚。[2]欲问行人去那边,眉眼盈盈处。[3]才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
夏中杂兴。宋代。陆游。处世如灰冷,持心似砥平。盘餐无宿戒,香火有常程。樵父供藜杖,陶人售瓦檠。经旬常苦雨,啸傲送余生。
过王监园。宋代。朱翌。为问西园客,秋花馀几何。敲门容剥啄,此老正婆娑。十月为春酒,今年得子鹅。举杯邀月罢,击缶仰天歌。
送郑主人。明代。徐渭。西湖二月雨初霁,桃树著花柳含絮。主人束带复缨冠,走向辕门领书记。番夷铁铳葱叶旋,火机才发龙吹电。传向中华能几时,塞北辽东那得知。天王取以威北虏,自非巧者其谁为。主人旧领军中作,一掷黄金重然诺。能令节使生顾盻,每在公庭言锡爵。却以主人应所求,万里香风扑金络。
望南京。明代。薛瑄。虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
华阳吟三十首。宋代。白玉蟾。得诀归来试炼看,龙争虎斗片时间。九华天上人知得,一夜风雷撼万山。
题二乔观书图。元代。杨维桢。乔家二女双芙蓉,一代国色江之东。乱离唯恐埋百草,岂料一日俱乘龙。江东子弟孙郎策,同住周郎道南宅。弟兄不减骨肉亲,喜作乔家两娇客。明年符死镜中妖,铜雀春深愁大乔。自是阿瑜能了事,黄星一道随烟销。小乔初嫁有如此,天下三分从此始。风流顾曲本多才,风雨鸡鸣戒君子。乔家教女善诗书,岂比小姑持刃为。帐中草檄名汉贼,已知事属方颐儿。君不见阿瞒老赎蔡文姬,博学才辩何所施,天下羞诵《胡笳》词。
寄刘录事。唐代。喻凫。城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。
次韵宋尚书山居·{左牟右卓}然堂。宋代。方岳。心亦元如止水渊,断无尘想到诸贤。左蜗不断追{左牟右卓}梦,说与青山恐未然。
送池州太守复任为马友孚友人作。明代。曹义。五马行春得几年,连村桑柘蔼晴烟。奏功北觐双龙阙,膺最南回千里船。京国交游嗟远别,郡城父老喜重还。铨曹著论循良吏,共说池阳太守贤。
和人见赠四首 其四。宋代。曹勋。白玉芳醪何所似,仙人掌冷下金盘。青衫汉殿人将老,应酌清醇拟旧欢。
偶书 其二。明代。顾清。鱼腹隐刀犹可测,牛头有角岂难知。寒泉渴饮真破甑,更向青冥学忍饥。