《跋冯氏兰亭》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
茧纸藏昭陵,千载不复见。
此本得其骨,殊胜兰亭面。
诗意:
这首诗词描绘了一本珍贵的书,它被保存在昭陵中,已经过去千年,无法再次见到。这本书的内容是非常珍贵的,它的内涵超越了兰亭之会的文化盛景。
赏析:
这首诗词通过对一本珍贵的书籍的描绘,表达了作者对文化遗产的珍视和怀念之情。首句中的"茧纸藏昭陵"意味着这本书被保存在昭陵中,昭陵是宋太祖赵匡胤的陵墓,昭陵内保存了丰富的文化遗产。然而,由于岁月的推移,这本书已经消失了,"千载不复见"强调了它的稀有性和无法再见的遗憾之情。
接下来的两句"此本得其骨,殊胜兰亭面"则表达了这本书的内涵和价值超越了兰亭之会。兰亭之会是东晋文学家王羲之主持的一场盛大的文人聚会,被誉为文化盛世的象征。然而,作者认为这本书的价值更为特殊,它蕴含了更深层次的骨髓,超越了表面的华丽与繁荣。
整首诗词以简洁而含蓄的语言,表达了作者对文化遗产的敬重和珍视,强调了文化内涵的重要性。通过对珍贵书籍的描绘,诗人传递了对历史文化的思考和对传统价值的回归,展现了他对文化传承的关注和对文化财富的珍爱之情。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
上巳玉津园赐宴。宋代。钱惟演。汉家传洛欣,楚俗泛兰泉。玉液初颁酒,金盘屡击鲜。珥彤寻竹御,倾盖集芝廛。锦羽翻晴旭,霞英落暖烟。雅音和舜乐,睿泽洽尧天。更听承云曲,同歌在镐年。
卢通议挽词三首 其三。宋代。范纯仁。谁记先生事,声名五十年。素风人不及,阴德世相传。气与诗流合,官随子舍迁。门闾迷故客,怅望白云天。
奉和赵给事使君,留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什。唐代。刘长卿。便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。
七夕。唐代。卢殷。河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。
投秦大师。宋代。王灼。三径荒芜钓艇闲,中兴冠盖拟跻攀。有文灵敏过金闺彦,无籍堪联玉笋班。断遣乡愁归鱼酒,安排客服上吴山。相门宾帟多珠履,自笔风埃蹭蹬间。
立春帖子 其三 太上皇后阁。宋代。周必大。聚景贮壶春,仙关昼不扃。小桃无数发,好幸綵霞亭。
宿青山坊君锡馆置甚款时方兴圩。宋代。李之仪。命驾追彭泽,开怀得士龙。残寒偏恼客,小雨未妨农。已幸同归辙,何劳更赁舂。川原如故里,疑是旧栽松。
山中作。明代。陈航。空谷何曾出,深林但隐栖。采樵探古穴,把钓傍清溪。云气侵衣重,山容入户低。只缘忘世事,不是慕夷齐。
同夫子游城南王氏园。清代。金墀。雅吹轻歌绕路斜,韶光草草叹年华。一尊欲劝东君醉,不许春风管落花。
用韵送夔师何侍郎以待制奉祠东归。宋代。项安世。芗火周王寿考,松阶舜目聪明。愿足不求馀地,梦回何处生兵。
云中乐。明代。朱曰藩。塞门杨柳未经霜,锦帕貂裘马上妆。带得相思出关去,银钗岭上断人肠。
水阁纳凉同董均可步管丈秋崖元韵。清代。缪公恩。一泓秋涨半池荷,小榭临流起细波。水气潜随花气散,蝉声远杂树声多。残霞影落连朱槛,新霁烟深锁翠萝。纳爽不知天竟晚,已看高阁转银河。
题金氏三桂堂。宋代。徐元杰。见说庭阶玉树芳,薰教书史郁心香。郤诜林峙应难并,燕窦枝繁未足方。莫羡三槐森钜府,且看三桂列华堂。多闻直谅成三益,松竹梅花共雪霜。
游山和白沙晚酌韵十首 其十 逍遥台。明代。王渐逵。台峙逍遥隔一溪,世人相望自相迷。峰头湿翠开仍合,云外红尘簇更低。已辨渔舟擎独桨,更宜村酒挈双提。掉歌乘兴杳然去,又逐轻鸥下紫泥。