致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体。宋代。陆游。五客围一炉,夜语穷幻怪。或夸雷可斫,或笑鬼可卖,或陈混沌初,或及世界坏,或言修罗战,百万起睚眦。余谈恣搜抉,所出杂细大,风云堕皮帻,幽坎窥铁械,群号起古聚,孤泣出空廨,妖狐冠髑髅,掩袂弄姿态,空*伏逸囚,夜半出窃嘬。虽云多闻益,颇犯绮语戒。不如姑置之,投枕休困惫。明当挂祠衣,仆仆愁亟拜。
《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了夜晚在斋监中,陆游与同僚们畅谈鬼神之事,展现了他对于超自然现象的思考和想象。
诗词的中文译文如下:
五位客人围坐在一起,夜晚的对话穷尽了幻怪之事。有人夸张地说雷可以斩断,有人嘲笑鬼可以卖出去,有人陈述混沌初开的情景,有人谈论世界的毁灭,有人讲述修罗之战,百万修罗起来怒目圆睁。我自由地谈论,搜寻各种细节和大事,风云从天而降,幽暗的坎坷中窥视铁器,群魔聚集,孤独地哭泣于空荡的宫殿,妖狐戴着髑髅冠,掩袖玩弄姿态,空中有逃亡的囚犯,半夜里偷偷地吮吸。虽然说多听有益,但也有违背庄重言语的嫌疑。不如姑且搁置,枕头上休息疲惫的身体。明天早晨要穿上祭祀的衣服,匆匆忙忙地拜祭。
这首诗词通过夜晚斋监中的对话,展示了陆游对于鬼神、超自然现象的思考和幻想。他以夸张的方式描绘了各种奇异的场景和形象,表达了对于人类世界和超自然世界的关系的思考。诗中的意象丰富多样,既有雷电的威力,也有鬼魂的商业化,还有混沌初开和世界毁灭的场景,以及修罗战争和妖狐的形象。这些形象和场景的描绘,展示了陆游丰富的想象力和对于超自然现象的兴趣。
整首诗词以夜晚的对话为主线,通过对话中的各种幻想和想象,表达了作者对于超自然现象的好奇和思考。诗中的语言生动活泼,形象鲜明,给人以强烈的视觉和感官冲击。同时,诗中也透露出一种对于人类世界和超自然世界关系的思考,以及对于人类存在和命运的思索。整体而言,这首诗词展示了陆游丰富的想象力和对于超自然现象的独特见解,具有一定的艺术价值和思想深度。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
望江南 其七。清代。顾贞立。东亭好,最忆是花朝。破寂自倾鹦鹉盏,拈题先得美人蕉。阁倚凤凰箫。
修武县西北有浊鹿城魏受汉禅封献帝为山阳公城即公所居也道经此地感而赋之。清代。顾瑗。炎汉逮中叶,朝纲已不整。桓灵继昏愦,天怒发灾眚。殿陛妖孽生,边塞烽烟警。维时有张角,啸聚群不逞。公言苍天死,黄巾系要领。扰乱遍九州,响应暨五岭。从来邪术兴,变乱在俄顷。诛斩不期多,驱治贵用猛。奸雄利时危,乘閒志乃骋。时岂无忠良,出语剑在颈。哀哉建安君,厉阶遂为梗。戎马走仓皇,流萤借馀景。运际田篡齐,数应吴入郢。幽囚浊尘城,不死实为幸。客行过遗墟,谈者犹齿冷。前事后之师,何人发深省。
游如意古寺。清代。与明。曾访眉公室,春云满故山。野田千百顷,流水两三湾。坐爱潜鱼戏,行看独鹤还。祇今戒坛树,高出翠微间。
水龙吟 自玉居士见和复次韵。清代。呆翁和尚。倒倾三峡词源,锦标信入真儒手。纵横珠玉,陆离光怪,出奇翻旧。世外陈人,林閒废黾,争当推首。羡文章大块,逢源左右,拈来便无可否。尽喜坐花醉月,孰逃禅、转头悄昼。空雷阳焰,尘埃野马,看他奔走。葵藿琼瑶,林泉丝竹,清歌且酒。谪仙人、别有天真兴味,胜蓬莱寿。
塞外观稼。清代。胤禛。边陲环沃壤,树艺遍皋阳。东作频沾雨,西成未陨霜。两岐占瑞应,遗秉见丰穰。比户盈宁日,衢歌感圣皇。