老将效唐人体。宋代。陆游。宝剑夜长鸣,金痍老未平。指弓夸野战,抵掌说番情。已矣黑山戍,怅然青史名。和亲不用武,教子作儒生。
《老将效唐人体》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
宝剑夜长鸣,金痍老未平。
指弓夸野战,抵掌说番情。
已矣黑山戍,怅然青史名。
和亲不用武,教子作儒生。
中文译文:
宝剑在夜晚长久地鸣响,战争的伤痕仍未平复。
指着弓夸耀野战的技艺,用手掌抵住脸颊述说着对敌人的思念。
黑山的边塞已经结束了,我感到遗憾地看着自己的名字被记载在历史之中。
和平的时代不再需要战争,我将教导我的子孙成为儒生。
诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游对战争的思考和对和平的向往。诗中的老将身世经历了战争的磨难,宝剑夜长鸣,金痍(战争的伤痕)老未平,这些描写表达了战争的残酷和伤害。然而,诗人并不以战争为荣,而是指出了和平的重要性。他用指弓夸野战、抵掌说番情的方式,表达了对敌人的思念和对和平的向往。
诗的后半部分,诗人提到已经结束的黑山戍,表达了对战争的遗憾和对历史的思考。他怅然地看着自己的名字被记载在青史之中,这里既有对自己的成就的认可,也有对战争时代的反思。
最后两句表达了诗人对和平的渴望和对下一代的期望。他认为和亲(通过婚姻达成和平)不再需要武力,而是应该教导子孙成为儒生,培养他们的文化修养和道德品质。
总的来说,这首诗词通过对战争和和平的对比,表达了诗人对和平的向往和对战争的反思,同时也体现了他对历史和子孙的关注和期望。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
过淮阴有感。清代。吴伟业。登高怅望八公山,琪树丹崖未可攀。莫想阴符遇黄石,好将鸿宝驻朱颜。浮生所欠只一死,尘世无由拾九还。我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。
饶烈使。明代。吴与弼。暝色驰驱山正深,投装安问有无衾。解衣虽荷主人眷,宁慰风霜永夜心。
减字木兰花。宋代。蔡伸。锦屏人醉。玉暖香融春有味。今日兰舟。魂梦还随绿水流。高城望断。无奈城中人不见。斜倚妆楼。恨入眉峰两点愁。
五台山和韵。明代。史监。群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。山入雁门真设险,地藏佛国即长安。雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。
宝陀寺。元代。卢挚。老子扁舟日暮回,眼花不甚见如来。凭谁揭取罗浮月,挂向胥江玉镜台。
次禹弼同游滕王园池之韵 其三。宋代。黄裳。标的强宗两鬓华,不令身后到牛车。武陵溪上人何在,流水声中看落花。
玉泉山二首 其一。清代。刘鹗。杨柳芙蕖接断岑,流泉如玉本源深。四时潋滟无晴暖,一派清泠有古今。石井分甘供御膳,湖波流润洗尘心。我来正值秋将晚,独坐长吟雪满襟。
游隐静往反四首。宋代。陈造。梦觉篝灯噎噎明,碧鸡啼罢欲三更。定知山雨阵头恶,但怪瀑声雷样鸣。
寄黄仲美。明代。刘基。二十年前别故人,乾坤何处不风尘。玉缸阻对檐花夕,素发羞同野草春。紫极星辰空有象,青冥波浪杳无津。欢华过眼成今昔,苦忆元方泪满巾。
蝶恋花。宋代。陈允平。谢了梨花寒食后。翦翦轻寒,晓色侵书牖。寂寞幽齐惟酌酒。柔条恨结东风手。浅黛娇黄春色透。薄雾轻烟,远映苏堤秀。目断章台愁举首。故人应似青青旧。
夏日七首。宋代。张耒。千蛙鸣噪污池水,万蚁奔驰一腐虫。得丧世间能几许,冥冥高处有飞鸿。
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杂体诗 古离别。南北朝。江淹。小序夫楚谣汉风。既非一骨。魏制晋造。固亦二体。譬犹蓝朱成彩。杂错之变无穷。宫角为音。靡曼之态不极。故蛾眉讵同貌。而俱动于魄。芳草宁共气。而皆悦于魂。不期然欤。至于世之诸贤。各滞所迷。莫不论甘而忌辛。好丹而非素。岂所谓通方广恕。好远兼爱者哉。乃及公干、仲宣之论。家有曲直。安仁、士衡之评。人立矫抗。况复殊于此者乎。又贵远贱近。人之常情。重耳轻目。俗之恒蔽。是以邯郸托曲于李奇。士季假论于嗣宗。此其效也。然五言之兴。谅非敻古。但关西邺下。既已罕同。河外江南。颇为异法。故玄黄经纬之辨。金碧浮沉之殊。仆以为亦各具美兼善而已。今作三十首诗。斅其文体。虽不足品藻渊流。庶亦无乖商搉云尔。远与君别者。乃至雁门关。黄云蔽千里。游子何时还。送君如昨日。檐前露已团。不惜蕙草晚。所悲道里寒。君在天一涯。妾身长别离。愿一见颜色。不及其琼树枝。菟丝及水萍。所寄终不移。