十一月三日过升仙桥作。宋代。陆游。熨手金鞭天马驹,冰河雪谷笑谈无。只言燕赵多奇士,岂必书生尽腐儒。
《十一月三日过升仙桥作》是宋代文学家陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
熨手金鞭天马驹,
冰河雪谷笑谈无。
只言燕赵多奇士,
岂必书生尽腐儒。
诗意:
这首诗词描绘了作者在十一月三日经过升仙桥时的景象。他描述了一匹神驹,它的马鞭洁净如新,天马般的驹子在冰河雪谷中自由自在地嬉笑玩耍。通过这幅画面,陆游表达了对自然的赞美和对英雄壮举的向往。诗的后两句则表达了他对燕赵地区拥有众多英勇壮志之士的称赞,认为这些人并不一定都是墨守成规的书生。
赏析:
这首诗词展示了陆游对自然和英雄壮举的热爱,并对传统士人的束缚持有批评态度。首句“熨手金鞭天马驹”将马鞭比喻为熨斗,形象地表达了其洁净如新的状态,描绘了一匹天马般的驹子。这种形象描绘传递了作者对自由、高尚、奔放的渴望。
接下来的一句“冰河雪谷笑谈无”描绘了马驹在冰河雪谷中嬉笑玩耍的情景,展示了自然的雄伟和壮美。这种景象与后两句的内容形成了对比,强调了自然界与传统书生形象的不同。
最后两句“只言燕赵多奇士,岂必书生尽腐儒”表达了作者对燕赵地区众多英勇壮志之士的称赞,并对传统的书生形象持有批评态度。他认为,在这片土地上,有很多非常有才华和勇气的人,并不仅仅是墨守成规的书生。
整首诗词通过对自然景观和人物形象的描绘,表达了作者对自由、英雄壮举的向往,以及对僵化传统的批评。它展示了陆游对于人文和自然的关注,是一首具有浪漫主义情怀的作品。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
念奴娇。宋代。张孝祥。风帆更起,望一天秋色,离愁无数。明日重阳尊酒里,谁与黄花为主。别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处。不如江月,照伊清夜同去。船过采石江边,望夫山下,酌水应怀古。德耀归来虽富贵,忍弃平生荆布。默想音容,遥怜儿女,独立衡皋暮。桐乡君子,念予憔悴如许。
临江仙。金朝。段成己。走遍人间无一事,十年归梦悠悠。行藏休更倚危楼。乱山明月晓,沧海冷云秋。诗酒功名殊不恶,个中未减风流。西风吹散两眉愁。一声长啸罢,烟雨暗汀洲。
叨叨令。清代。佚名。溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。
超化。金朝。史士举。石根寒溜迸珠玑,寻丈惊看雪浪飞。我是玉川烟水客,暂来盘礴亦忘归。
花间诉衷情。元代。邵亨贞。昼永。人静。花弄影。小红妆。斜倚昼阑畔,看鸳鸯。风暖思悠扬。横塘。桃花流水香。盼刘郎。
虫灾诗。明代。刘迁。夙夜徵车发,侵晓近田庐。举手问田夫,今岁田何如?田夫前致语,虫食已无余。嗟我同妇子,黾勉事新畬。三月谷方贵,不食种污菹。五月常挥汗,称贷自耘锄。七月禾苗起,穰穰望满车。忽遭此虫食,昔望今已虚。何以供赋税,何以为糇糈?妻孥恐不保,谁能守归闾?凄凉语不绝,策马入邱墟。谷叶尽委地,惟有穗疏疏。虫食犹不已,蔓延及草苴。无能畀炎火,捉虫强吞诸。与其害民命,无宁且食余。田夫视亦叹,与之共欷歔。殷勤嘱田夫,莫为秋作沮。露白已八月,虫死金风嘘。努力崇勤俭,糗饭更草茹。藨蓘有丰年,不必苦踌躇。
太行歌。明代。祝允明。上客坐高堂,听仆歌太行。六岁从先公,骑马出晋阳。遥循厚土足,忽上天中央。但闻风雷声,不见日月光。狐兔绕马蹄,虎豹嗥树旁。衡跨数十州,四面殊封疆。童心多惊栗,壮气已飞扬。自来江南郡,佳丽称吾乡。邈哉雄豪观,寤寐不可忘。人生非太行,耳目空茫茫。
次韵赵尉梅句。宋代。方岳。疏花不受世间寒,得圣之清自可餐。今日湖山人已朽,何如茅屋雪中看。
怀古二首。宋代。王安石。日密畏前境,渊明欣故园。那知饭不赐,所喜菊犹存。亦有床座好,但无车马喧。谁为吾侍者,稚子候柴门。
江上送客。唐代。白居易。江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。