幽兴。宋代。陆游。老向浮生意渐阑,飘然俟死水云间。龟支床稳新寒夜,鹤附书归旧隐山。无意诗方近平淡,绝交梦亦觉清闲。一端更出渊明上,寂寂柴门本不关。
《幽兴》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
幽兴
老向浮生意渐阑,
飘然俟死水云间。
龟支床稳新寒夜,
鹤附书归旧隐山。
无意诗方近平淡,
绝交梦亦觉清闲。
一端更出渊明上,
寂寂柴门本不关。
译文:
岁月已经将我对浮生的兴趣逐渐消磨,
我如同漂浮在水和云之间等待死亡。
乌龟支撑的床稳稳地摆放在寒冷的夜晚,
仙鹤附着书信回到了曾经隐居的山间。
我对写诗已经没有了浓厚的兴致,
与朋友断交的梦境也觉得宁静自在。
但是在某个角落里却有着更高的境界,
寂寂地闭着的柴门与我无关。
诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游在晚年对人生和世事的淡然态度。他在诗中感叹自己对浮生的兴趣逐渐消退,仿佛漂浮在水和云之间等待死亡。床由乌龟支撑,象征着他隐居的深山,而仙鹤带来的书信则是他与过去朋友的联系。诗人不再追求功名利禄,对写诗也失去了浓厚的兴致,与朋友断交的梦境也让他感到宁静和自在。
然而,这首诗词在最后两句中呈现出一种超越凡尘的境界。诗人提到柴门,意味着他的居所,寂寂地闭着,与外界无关。这里的柴门可以理解为隐居的象征,也可以理解为诗人内心的归宿。通过柴门的闭合,诗人展示了一种超越尘世的宁静和超然境界,与外界的喧嚣和纷扰无关。
整首诗词以淡泊、超然的态度表达了陆游对尘世的看透和超越,他通过自我隐居和内心的宁静来追求一种超越世俗的境界。这种境界不仅体现在与外界的疏离上,还表现在对人生和人事的淡然态度中。这首诗词通过简洁而凝练的语言,展示了陆游晚年的心境和他对人生追求的一种境界。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
咏丫头岩。宋代。李曾伯。我尝采石山头见蛾眉,且看浓妆淡抹两湖宜。何物老妪生此儿,又睹双髻尤为奇。五丁刻画盘古时,黛绿常假山灵施。春风阅尽不肯笄,素螺头立鬓不丝。梳云沐雨容为谁,相逢婉变是似之。古今知几经品题,我困暑役何能诗。祗疑前川月鉴故半亏,嫦娥妒吝耶焉知非。
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次韵子瞻谪居三适其一旦起理发。宋代。苏辙。道人鸡鸣起,趺坐存九宫。灵液流下田,伏苓抱长松。颠毛得余润,冉冉欺霜风。俯就无数栉,九九为一通。洗沐废已久,徐之勿匆匆。气来自涌泉,至此知几重。近闻西边将,袒裼拥马鬃。归来建赤油,不复侪伍同。笑我守寻尺,求与真源逢。人生各有安,未肯易三公。
闻石湖海棠盛开亟携家过之三绝 其二。宋代。范成大。家人扶上锦城头,蜂蝶团中烂熳游。报答春光须小醉,红云洞里按伊州。
郡治燕堂庭中梅花。宋代。杨万里。林中梅花如隐士,只多野气也无尘,庭中梅花如贲人,也无野气也无尘。不疏不密随宜了,旋落旋开无不好。珠帘遣风细为吹,画檐护霜寒更微。诗翁绕阶未得句,先送诗材与翁语。有酒如渑谁伴翁,玉雪对饮惟渠侬。翁欲还家即明发,更为梅兄留一月。
闺词四十首 迟月 其二十一。明代。陈子壮。沈吟闺阁写香奁,不尽幽怀问彩蟾。此夜更无人倚望,清光浑射水晶帘。
步虚辞十首 其七。清代。佚名。骞树圆景园。焕烂七宝林。夭兽三百名。师子巨万寻。飞龙踯躅吟。神凤应节鸣。灵风扇奇华。清香散人衿,自无高仙才。焉能耽此心。
和李校书新题乐府十二首。驯犀。唐代。元稹。建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。
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谢前人。宋代。陈著。意行非夙盟,一见眼双青。款接生如熟,高谈醉易醒。夜床清老梦,晨粥洗余腥。须践杨梅约,重来水月亭。
寄题喻高士澹轩。宋代。裘万顷。世事邯郸枕,生涯老子书。能知澹中味,雅称竹间居。石径排云入,霜根带月锄。纷华不到眼,赢得玩清虚。