山头石。宋代。陆游。秋风万木霣,春雨百草生,造物初何心,时至自枯荣。惟有山头石,岁月浩莫测,不知四时运,常带太古色。老翁一生居此山,脚力欲尽犹跻攀;时时抚石三叹息,安得此身如尔顽?
《山头石》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《山头石》
秋风万木霣,
春雨百草生,
造物初何心,
时至自枯荣。
惟有山头石,
岁月浩莫测,
不知四时运,
常带太古色。
老翁一生居此山,
脚力欲尽犹跻攀;
时时抚石三叹息,
安得此身如尔顽?
中文译文:
秋风吹动万木凋零,
春雨滋润百草生发,
造物之初何所谋,
而到了如今自有枯荣。
唯有山头上的石头,
经历岁月的洗礼,
不知道四季的变迁,
永远保留着太古的风采。
老翁一生居住在这座山上,
尽管年老体衰,仍然攀爬;
时常抚摸石头,三次叹息,
如何能够拥有如此坚韧的身躯?
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一块山头上的石头,通过对石头和周围自然环境的描写,反映了时间的流转和自然的变化。作者以自然景象为线索,表达了对人生和时光流逝的思考。
诗的前两句“秋风万木霣,春雨百草生”表达了自然界的变化,秋风将万木凋零,春雨滋润百草生发,展现了时间的流转和生命的轮回。接着,“造物初何心,时至自枯荣”,作者在思考造物之初的初衷和现在的枯荣状态之间的联系,暗示了人生和自然界一样都经历着起伏和变迁。
诗的第三和第四句“惟有山头石,岁月浩莫测,不知四时运,常带太古色”将焦点放在山头上的石头上。石头经历了岁月的洗礼,不受四季变化的影响,始终保持着太古的色彩,展现了坚韧和恒久的特质。石头成为了作者思考人生和时光的象征。
最后两句“老翁一生居此山,脚力欲尽犹跻攀;时时抚石三叹息,安得此身如尔顽?”展示了一个老翁居住在山头,并不断攀爬山峰。老翁时常抚摸石头,三次叹息,表达了对石头坚韧不拔的钦佩和对自己有限寿命的思考。最后一句表达了作者对于自己能否像山头石一样坚韧不拔的向往。
整首诗通过自然景象和人物形象的描写,以山头石为象征,表达了对时间流转和人生变迁的思考。作者通过对石头的赞美,暗示了自己的渺小和有限,同时也表达了对坚韧和恒久不变的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,给人以深思和共《山头石》是宋代文人陆游的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《山头石》
秋风万木霣,
春雨百草生,
造物初何心,
时至自枯荣。
惟有山头石,
岁月浩莫测,
不知四时运,
常带太古色。
老翁一生居此山,
脚力欲尽犹跻攀;
时时抚石三叹息,
安得此身如尔顽?
中文译文:
秋风吹动万木凋零,
春雨滋润百草生长,
造物之初意欲何为,
至今时光自有枯荣。
唯有山头上的石头,
岁月流转无法测度,
不知四季的变迁,
常带着太古的色彩。
老翁一生居于此山,
尽管脚力将尽仍攀登;
时常抚摸石头三次叹息,
如何能拥有如此坚韧?
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘山头上的一块石头,表达了时间的流转、自然的变化和人生的思考。诗人用自然景象来思考人生,表达了对时间流转和生命变迁的思考与感慨。
诗的前两句“秋风万木霣,春雨百草生”描述了秋风吹落万木,春雨滋润百草的景象,展示了季节更替和生命的轮回。接着,“造物初何心,时至自枯荣”表达了诗人对于造物之初的初衷以及至今时光带来的枯荣变化的思考。
诗的第三和第四句“惟有山头石,岁月浩莫测,不知四时运,常带太古色”将焦点放在山头上的石头上。石头经历了岁月的洗礼,不受四季变化的影响,始终保留着太古的色彩,展现了坚韧和恒久的特质。石头成为了诗人思考人生和时光的象征。
最后两句“老翁一生居此山,脚力欲尽犹跻攀;时时抚石三叹息,安得此身如尔顽?”描述了一位老翁一生居住在山头,尽管年老体衰,仍然攀爬山峰。老翁时常抚摸石头,三次叹息,表达了对石头坚韧不拔的钦佩和对自己有限寿命的思考。最后一句表达了诗人对于自己能否像山头石一样坚韧不拔的向往。
整首诗通过自然景象和人物形象的描写,以山头石为象征,表达了对时间流转和人生变迁的思考。诗人通过对石头的赞美,暗示了自己的渺小和有限,同时也表达了对坚韧和恒久不变的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,引发人们对时间、生命和坚韧不拔精神的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
中山观长公雪浪石。明代。袁宏道。银钩错落绕盆唇,遭时燬禁石仅存。峨嵋积雪裹玄云,坐令灵擘羞季昆。黑山夜渡蛟波翻,飞涛挂壁天迷昏。旋流入眼风生痕,一洗河比印板纹,石中应有道子魂。
上元後一日往山庄访子仁,中涂望见庄里李花。宋代。杨万里。庄里李花何似生,山头转处最分明。轿中举首聊东望,不见花枝见雪城。
五石·遥岑。宋代。李弥逊。宿雨洗空阔,出此方寸岑。联绵翠光浮,妙巧不可寻。飞云去未返,慰我千里心。谁为具徽弦,有酒聊自斟。
梅花六咏 其六。明代。李云龙。亭畔兼山畔,松边与竹边。独存千古质,不受俗人怜。只道淩宵惯,谁知得气先。堪嗟汉宫女,憔悴坐花田。
镜中灯 其二。元代。李道纯。静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。
山居述怀。明代。陈烓。犬吠孤村外,柴荆手自扪。草深含宿雨,山浅映朝暾。平野牛羊散,閒庭燕雀喧。同心在何处,搔首欲奚言。
安仁道中。明代。吴与弼。日丽风暄三月三,安仁登陆望龙潭。路经旧识犹能忆,不必逢人问指南。
寄李于鳞 其二。明代。欧大任。高楼不下绝风尘,傲吏当年早乞身。金匮山经藏岱岳,石渠门客出咸秦。酒曾累日逢中圣,赋更何时奏大人。海内从来誇御李,愿从骑鹿过千春。
冬至赠潘郎二首。宋代。张耒。五更人语起江城,歌笑喧喧天欲明。酌酒寿君但一醉,百年珍重是人情。
闻家山方丈兰畹滋荣喜而作诗。宋代。程俱。崇兰烨烨转光风,林下幽芳一信通。更斸青宴穷窈窕,竹阴浓处莳春丛。
题萧照山水。宋代。舒岳祥。烟雨峰峦无古今,断崖迷径静愔愔。隔溪樵子遥相语,昨夜克流尔许深。
奉和夏初袭美见访题小斋次韵。唐代。陆龟蒙。四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。不是对君吟复醉,更将何事送年华。