次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首

次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首朗读

诗词:《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》

芜城老藓不知春,
忽有柴门月色新。
芝草琅玕无锁钥,
自无超俗扣门人。

中文译文:
芜城的古藓不知道春天的来临,
突然间柴门外的月色焕然一新。
芝草和琅玕之间没有锁钥,
自然没有超凡入圣的敲门人。

诗意和赏析:
这首诗是范成大创作的,题目是《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》。诗中表达了一种超脱尘世的心境和对人生境遇的思考。

首先,诗人提到了"芜城老藓不知春",以"芜城"和"老藓"来象征庸俗和平凡的生活。这里的"不知春"可以理解为没有感受到春天的气息,暗示着一种失落和对生活的疑惑。

接着,诗人描述了"柴门月色新",柴门象征着质朴的生活,而"月色新"则代表着一种新的体验和启示。这里的"柴门月色新"表达了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的新境界,给予他新的感悟和启迪。

然后,诗中出现了"芝草琅玕无锁钥",芝草和琅玕都是珍贵的草药,而"无锁钥"则暗示着它们不需要被拘束和限制。这里的描写表达了一种自由自在、不受世俗桎梏的境界,诗人认为这种超越尘世的境界是自然而然的,不需要任何人为的干预。

最后,诗人以"自无超俗扣门人"作为结尾,表达了他自己没有超凡入圣的资质和能力,也没有被授予超越尘世的使命。这句话再次强调了超越尘世的境界是自然而然的,不需要人为的追求和执着。

总体来说,这首诗描绘了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的境界,他认为这种境界是自然而然的,不需要人为的追求。诗人以淡泊超脱的心态面对世俗的琐事和功名利禄,表达了一种超越尘世的思想和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

范成大

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。...

范成大朗读
()

猜你喜欢

不是金钱果是神,花王那得此留真。未舒冶艳先惊俗,才逞芳心便感人。

照影池涵澄碧水,悬枝犀辟软红尘。年年无奈花时别,辜负平章宅内春。

()

老禅期客煮园蔬,少憩西邻日转初。万白千红好时节,断魂空付两龙驹。

()

临江古榭敞华觞,共把新灯照海棠。胜地每为名士主,幽花仍是昔时装。

相逢剧语千秋感,自诧当歌一夜狂。去住蓬科怜不定,寸根千里笑飘扬。

()

十日云封石榻閒,偶然飞出又飞还。送师便拟依师住,想看梅花欲满山。

()

雪消春意便暄妍,静看天机善斡旋。试笔鲸川记风景,青天白日甲申年。

()

太平应有象,王国早生申。云捧虞渊日,天开寿域春。

千年周鼎重,百战汉兵神。侧想朝元殿,征南献凯频。

()

绿竹丛边筑小塘,泉来何处已洸洸。
未涵北户星辰影,半觉南风藻荇香。

()

水瓜山枣薄成筵,尘鬓萧萧桂影前。九十秋光恰平半,因循人世到中年。

无诗久负登楼眼,有兴犹储卖药钱。为寄南飞乌鹊语,江乡何处好高眠。

()
君王念旧数星霜,驿骑风驰诏湿黄。
阔步入趋天北极,旧班联践汉中郎。
好行素志应须力,稳上青云不用忙。
异日相从话功业,知无愧色沮刚肠。
()
灵和殿下三眠柳,舞尽春风入画图。
记得风流年少事,青青还似旧时无。
()

秋云沓沓锁秋岩,怪木森森荫碧潭。游骑去时平野晓,老僧迎处满衣岚。

何人自塑临泓水,近古遗棺撼石龛。我忆昔年曾此醉,却嗟今日辍陪参。

()
晓雨催春不惜花,乱红飘泊委泥沙。
伤心忆得年时事,白发风前只叹嗟。
()

青山隐映翠云遥,清夜高台坐寂寥。何处碧桃深院里,月明风送紫鸾箫。

()

天公爱子凌云气,故使从旁袖手观。好待持螯居泽国,未妨遮日上长安。

始知吾道屈信易,谁信时情反覆难。澼絖千金有良药,相逢莫放酒杯乾。

()

孟夏物物茂,瓜瓠先置架。引苗上扶疏,须蔓竞缠挂。

白花亦已出,青实旋造化。会喜园枯时,匕箸不增价。

()