寄赵德行。宋代。戴复古。平生幸甚识诸公,未免归为田舍翁。诗稿敢求经御览,客身自笑坐天穷。肯将钓手遮西日,独耸吟肩诉北风。枉使西山有遗恨,不能置我玉堂中。
诗词:《寄赵德行》
平生幸甚识诸公,未免归为田舍翁。
诗稿敢求经御览,客身自笑坐天穷。
肯将钓手遮西日,独耸吟肩诉北风。
枉使西山有遗恨,不能置我玉堂中。
中文译文:
我平生非常幸运能够结识各位公子,但也不可避免地回归到田园般的生活。
我敢将我的诗稿请求经过您的审阅,虽然身份卑微,但我自嘲地坐在穷困之中。
愿意用我的钓竿遮挡西方的夕阳,孤独地颤抖着肩膀吟唱,向北风诉说。
徒然让我对西山抱有遗憾,却不能将我放置在玉堂之中。
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人戴复古的作品,通过表达自己对社交生活和文人身份的思考和感慨。诗人以自嘲和自省的态度,描绘了自己与知名文人交往的幸运和无奈之情。
诗的开头,诗人表达了自己平生能够结识许多文人士子的幸运之感,但他也意识到自己最终还是会回归田园般的生活,成为一个平凡的农夫。
接下来,诗人谦逊地请求将自己的诗稿提交给高人审阅,虽然他自认身份卑微,却坚持着这样的请求,坐在困境之中,自嘲地称自己天穷。
诗的后半部分,诗人用钓竿遮挡西方的夕阳,象征着他愿意放弃社交的光鲜和享乐,孤独地面对北风吟唱。这里的北风可以理解为世俗的冷漠和嘲讽,而诗人却选择在其中坚守自己的诗意和情感。
最后两句表达了诗人对于无法与知名文人们共同分享成功和荣耀的遗憾之情,他不能被置于玉堂之中,无法得到文人们的承认和赏识。
整首诗通过诗人对自身身份与社交的反思,以及对成功与遗憾的表达,展现了一个文人在平凡生活中的思考和内心世界的挣扎,同时也表达了对文学创作和追求的坚持和热爱。
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古。戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
可叹。明代。刘基。风雨潇潇听晓鸡,忽思世事一悲悽。当时重禁藏矛戟,今日呼令学鼓鞞。未见争锋曾奏捷,徒闻却走不先迷。劫灰日夜飞相逐,随处空林有燕栖。
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听雨湖头,看花日下,两年多少闲情?一卷离骚,有人和我吟声、而今往事难追省,泪如丝、不透重扃。
把深杯、酬向遗编,易传元经。仙人闻说辽东鹤,问归来丁令,可识湘灵?
高阳台二首 其二。清代。张惠言。听雨湖头,看花日下,两年多少闲情?一卷离骚,有人和我吟声、而今往事难追省,泪如丝、不透重扃。把深杯、酬向遗编,易传元经。仙人闻说辽东鹤,问归来丁令,可识湘灵?海阔山高,千年几许冤魂。伤心欲奏招魂赋,怕夜台、猿狖还惊。请看他、怨雨悲风,锁住愁城。
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寄言天上,石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵,百万词锋退壁。世事空花,赏心泥絮,一点红炉雪。识时务者,当今惟有俊杰。
我本浩气天成,才逢知己,便又清狂发。富贵于我如浮云,且看云生云灭。羊石论交,鹅湖惜别,别恨多于发。共君千里,登楼何患无月。
酹江月(次韵东坡赋别)。宋代。葛长庚。寄言天上,石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵,百万词锋退壁。世事空花,赏心泥絮,一点红炉雪。识时务者,当今惟有俊杰。我本浩气天成,才逢知己,便又清狂发。富贵于我如浮云,且看云生云灭。羊石论交,鹅湖惜别,别恨多于发。共君千里,登楼何患无月。
和余子美即事二首。宋代。黄公度。黌堂归去葛衣轻,怪底形容太瘦生。抖擞悭囊偿酒债,安排嶮韵主诗盟。妖韶梅老自馀态,滋味韩休薄大羹。强策驽骀追逸驾,不堪才力但平平。
和陶弼思柳亭韵。宋代。韦旻。白云叆叆结相缘,半夜镆锵舞醉仙。五百年来得书记,罗洪溪畔浴沂年。
贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇。明代。饶相。将军冒险跨征鞍,剑戟森严五月寒。肃肃貔貅罗万灶,悠悠旌旆度千峦。指麾小靖虺蛇戮,净扫埔坪鱼鸟安。胜算袛今成伟绩,应标铜柱与人看。