诗词: 《古寺》
朝代: 宋代
作者: 王安石
寥寥萧寺半遗基,
游客经年断履綦。
犹有齐梁旧时殿,
尘昏金像雨昏碑。
中文译文:
古老的寺庙寥寥无几,只剩下半块废墟,
游客经过多年已断履綦。
仍可见到齐梁时期的古殿,
尘土昏暗了金像,雨水模糊了碑文。
诗意和赏析:
这首诗是王安石描述了一座古寺的景象和沧桑感。诗中的古寺已经凋零残败,只剩下半块遗址,寥寥无几。游客经过这里已经有很多年了,他们的足迹已经断绝,寺庙变得十分荒凉。
然而,尽管寺庙已经荒废,仍然可以看到古代齐梁时期的古殿的痕迹。这些旧时的殿宇虽然被尘土所掩埋,金像也被昏暗所遮蔽,碑文也模糊不清,但它们依然存在,见证着历史的沧桑和岁月的变迁。
这首诗通过描绘古寺的景象,表达了作者对历史的敬仰和对时光流转的感慨。寺庙作为一个宗教场所,承载着人们的信仰和希望,但随着时间的推移,它们也难免遭受岁月的摧残。然而,尽管时光已经改变了一切,古寺的遗址和残存的建筑仍然能够勾起人们对过去的回忆和思考。
这首诗以简洁的语言描绘了古寺的凄凉景象,通过对寺庙的描述和历史的暗示,表达了作者对兴衰的思考和对历史遗迹的敬重。它唤起了读者对于时间流逝和文化传承的思考,体现了王安石对古代文化和历史的关注。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
失题。宋代。罗仲舒。世情落落疏,林树森森密。乘兴一登临,峭然风景别。飞云去不停,狂涧流无歇。巢许是何人,万古豪称杰。
富寿康宁,要三般齐足,方是有福。献个新词,不是越夸搀祝。七十古稀今独。花钗底、髻云堆绿。那堪更、眼力过人,彩丝穿透珠曲。
星辰履阶庭玉。对这般景趣,乐胜笙筑。更愿孙枝衮衮,诜诜续续。解把诗书勤读。新丹桂、会生旧竹。十年外、又颂生朝,恁时别换腔局。
万年欢(硕人生日)。宋代。程大昌。富寿康宁,要三般齐足,方是有福。献个新词,不是越夸搀祝。七十古稀今独。花钗底、髻云堆绿。那堪更、眼力过人,彩丝穿透珠曲。星辰履阶庭玉。对这般景趣,乐胜笙筑。更愿孙枝衮衮,诜诜续续。解把诗书勤读。新丹桂、会生旧竹。十年外、又颂生朝,恁时别换腔局。
宫怨和叶文学四首 其四。明代。欧大任。独夜调琴荐玉杯,轻霜犹恐近瑶台。楚妃魏女无劳妒,洛水巫山入梦来。
念奴娇 题恩竹樵方伯蕴兰吟馆诗馀。清代。俞樾。一枝筠管,占吟坛本是,诗仙诗佛。何意缝云裁月手,又入玉田之室。绮语花间,清吟月下,手自弹瑶瑟。风流顽艳,肯输黄九秦七。余亦把酒临风,铜琶铁板,间弄苏辛笔。短令长谣随意写,未合昔贤词律。吴下逢君,阳春一曲,雅韵真难匹。蕴兰吟馆,可容来倚长笛。
凤庄八咏 其六 水亭凉处。明代。祁顺。潋滟方池着小亭,亭中风致十分清。云连树色高低合,天映波光上下明。当暑不知红日炽,投闲惟与白鸥盟。素翁此处真堪乐,坦腹长吟老一生。
杨桥八景诗 其七 蒲荡渔灯。清代。苏景云。停舟傍晚聚蒲湾,矗起明灯似火山。照得渔家通夜饮,醉歌无油借消闲。
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