题终南翠微寺空上人房。唐代。孟浩然。一作题终南翠微寺翠微终南里,雨後宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。两心喜相得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。
诗词:《题终南翠微寺空上人房》
朝代:唐代
作者:孟浩然
翻译:
一作题终南翠微寺翠微终南里,
雨后宜返照。
闭关久沉冥,
杖策一登眺。
遂造幽人室,
始知静者妙。
儒道虽异门,
云林颇同调。
两心喜相得,
毕景共谈笑。
暝还高窗眠,
时见远山烧。
缅怀赤城标,
更忆临海峤。
风泉有清音,
何必苏门啸。
中文译文:
另作《题终南翠微寺空上人房》。
翠微寺座落在终南山的深处,
雨后阳光映照下格外美丽。
长期闭关修行,
我手持拐杖登上高处眺望。
于是建造了一座幽静的房屋,
才领悟到宁静的奥妙。
儒家和道家虽然有不同的门派,
但在云林寺中却有着相似的调和。
我们的心灵相互欣赏,
一同欢笑畅谈美景。
夜晚回到高窗的卧室中休息,
时常看到远处山峰的烟火。
我怀念着赤城山的标志,
更回忆起临海峤的景色。
风和泉水发出悦耳的声音,
何必再去追求苏门的高声呼啸呢。
诗意和赏析:
《题终南翠微寺空上人房》是唐代诗人孟浩然的作品,表达了诗人在终南山翠微寺空上人房内的静谧与感悟。诗的前两句描绘了雨后阳光照射下的美景,给人一种清新宜人的感觉。接着,诗人描述了自己长时间闭关修行的经历,通过登高望远,他领悟到宁静的境界。他在这里建造了一座幽静的房屋,开始领悟到静心安神的妙处。
诗中提到儒家和道家虽然有不同的思想门派,但在云林寺中却有着相似的调和,显示了诗人对不同学派和思想的包容和融合。他与同道之人共同欢笑畅谈,彼此心灵相通,共同感受自然美景的魅力。
诗的后半部分,诗人回到自己的房间休息,夜晚时分能看到远处山峰的火光,这使他回忆起赤城山和临海峤的景色,展现了对往事和远方的思念之情。
最后两句表达了诗人对自然声音的赞美,认为风声和泉水的清音已经足够,不需要追求苏门派的高声呼啸。这体现了诗人追求宁静和平和对自然之声的珍视。
整首诗以终南山翠微寺空上人房为背景,通过描绘自然景色、个人修行与静思以及与同道之人的交流,表达了孟浩然对自然、人生和心灵境界的思考和领悟。诗中融合了自然景观、哲学思想和个人情感,给人以静谧、宁静和舒适的感受,展示了诗人对内心世界的探索和对自然之美的赞美。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。...
孟浩然。孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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