崇政殿後春晴即事
崇政殿後春晴即事朗读崇政殿後春晴即事。宋代。王安石。悠悠独梦水西轩，百舌枯头语更繁。山鸟不应知地禁，亦逢春暖即啾喧。
诗词：《崇政殿后春晴即事》
朝代：宋代
作者：王安石
悠悠独梦水西轩，
百舌枯头语更繁。
山鸟不应知地禁，
亦逢春暖即啾喧。
中文译文：
漫长的梦境中，我独自在水西轩中醒来，
百舌鸟枯萎的头发，语言变得更加繁杂。
山中的鸟儿并不理会人类的禁令，
一旦春暖回归，它们也开始欢快地鸣叫。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个春天的景象，通过对自然界的描写，表达了作者对自然的敬畏和对生命力的赞美。
首先，诗人描述了自己从梦中醒来的场景，梦境中的水西轩给人以宁静与遥远的感觉。这里可以理解为诗人在梦中感受到了一种超脱尘世的境界，与自然合为一体。
接着，诗人提到了百舌鸟，百舌鸟是春天的代表，它们的鸣叫声通常被认为是春天的象征。然而，诗中的百舌鸟却有枯萎的头发，语言变得更加繁杂。这种描写可以理解为人类社会的繁华喧嚣与自然的寂静相对比。百舌鸟的鸣叫声变得更加多样，也可以理解为自然界的回应和回应。
最后两句诗描绘了山中的鸟儿，它们并不理会人类对它们的禁令，一旦春天来临，它们就开始欢快地鸣叫。这表达了生命力的顽强与自由，无论人类如何设下禁令，自然界的力量依然自由运行。
整首诗词通过对自然景象的描绘，表达了对自然的敬畏之情，同时也对人类社会的繁华喧嚣提出了反思。它呈现了作者独特的感悟和对自然的赞美，同时也寄托了对人与自然和谐相处的愿望。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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跋定僧岩。元代。耶律楚材。玉岩三尺碧玲珑，入定僧迷一色功。打入无明山鬼窟，不知何日透真空。
寄梁子。明代。李云龙。浮山高，罗水深。深相望，无言伤别心。手把琼枝欲相赠，白云隔断枫树林。忆昨东风共携手，黄鹂恰恰啼高柳。碧桃花下论襟期，琉璃匣里苍龙吼。此时意气正纵横，指顾风云席上生。高谈岂但屈馀子，唾手还堪取上卿。宁知空负连城值，世人已老梧台侧。按剑相看各自疑，璠玙一旦无颜色。丈夫不登天子堂，即当长往水云乡。安能不飞复不伏，垂翅曳尾向道傍。君不见青松枝，剪伐一及不再披。又不见淩风翼，一击不中即歛翮。万石之弩既虚发，摧机折轴复何惜。何况身操万古权，肯与众人竞晨夕。尺书珍重为君题，去矣长林西复西。白云流水行相伴，玉笈丹经手自携。虽云牢落居人下，龙泉太阿知我者。君看明月照岩松，是予长啸秋山夜。
郡斋三咏次金贰守仲仁韵 其二 水帘。明代。顾清。空无海祲杂江氛，一片湘帘映楚云。不捲几年长袅袅，平铺终日自沄沄。康王谷口珠千斛，龙女机中线五纹。更爱晚凉新月上，玉钩双与画檐分。
登总持寺浮图?。唐代。孟浩然。半空跻宝塔，晴望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌俯人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花。
谢静远惠纸。元代。顾瑛。蜀郡金花新著样，剡溪玉板旧齐名。荷君寄我黟川雪，犹带涟漪泻月声。
南乡子 送熊雪堂少宰年嫂杜猗兰南旋。清代。朱中楣。秋色淡晴光。又听呢喃话别长。随趁莼鲈归去早，称觞。帆曳西风还芰香。何日逐归樯。不为惊秋泪染裳。雁足那堪传客信，悲伤。眉黛牵愁酒数行。
清江引。元代。钱霖。梦回昼长帘半卷，门掩荼蘼院。蛛丝挂柳绵，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。
忆慧居寺。清代。姚鼐。九闻初雁在江南，一诣灵山杖策探。殿角夜明升鹫岭，钟声秋发过龙潭。归㩦衣袂烟霞染，回望云关石树参。料得老僧居绝顶，峰坳时见度风帆。
蝶恋花 题龚半千画。清代。曹贞吉。石骨嶙峋惊拔地。千尺藤萝，盘壁蛟龙势。茅屋半间风打碎。个中应有幽人睡。门外片尘飞不起。嫩绿新蒲，杳霭江湖意。倘许移家来画里。一廛请隶无怀氏。
河北都转运使王公。清代。佚名。建炎绍统，锐於中兴。乃得贤辅，食薜饮水。责君尧舜，良哉股肱。苟用其言，不难丕承。时相巨蠹，忌妒才能。群邪翼之，如彼鹯鹰。公奋不雇，忠勇日增。瞻之维何，垂天之鹏。琐琐潜善，陋比蛙蝇。贤死奸寿，何戒何惩。
台城路 韬光庵图。清代。关锳。夕阳欲下层峦去，柴门隔林深闭。远水平帆，残钟落树，万叠青山帘底。愁云乱起。正归鸟寒边，瘦筇斜倚。如线青天，濛濛松条坠晴翠。当时素禽已远。画阑红一角，都没荆杞。龛雨敲灯，幡花瘦露，人影一蒲团地。先生去矣、剩丹灶荒寒，晚烟堆里。一枕潺湲，冷泉流梦细。
圣容寺。宋代。李复。应感虽无地，栖真自有缘。宝坊开泗水，香露散秦川。草乱遗庵废，珠明旧相圆。丰碑传异事，细字刻诚悬。
乙未岁除二首。元代。方回。五十五时官早休，即今七十复何求。亦思稍为儿孙计，政恐深贻祖父羞。岂不忆家良有说，偶然得酒更无忧。诸公富贵新桃版，我是春前旧土牛。
偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚。唐代。韦嗣立。幽谷杜陵边，风烟别几年。偶来伊水曲，溪嶂觉依然。傍浦怜芳树，寻崖爱绿泉。岭云随马足，山鸟向人前。地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。助岳无纤块，输溟谢末涓。还悟北辕失，方求南涧田。