昆山慧聚寺次孟郊韵。宋代。王安石。僧蹊蟠青苍,莓苔上秋床。露翰饥更清,风茑远亦泉。扫石出古色,洗松纳空光。久游不忍还,迫迮冠盖场。
诗词:《昆山慧聚寺次孟郊韵》
僧蹊蟠青苍,
莓苔上秋床。
露翰饥更清,
风茑远亦泉。
扫石出古色,
洗松纳空光。
久游不忍还,
迫迮冠盖场。
中文译文:
僧人行走在苍翠的僧径上,
莓苔覆盖在秋天的床上。
清晨露水洗净了饥肠,
微风吹拂着远处的茑萝,像泉水一样清凉。
扫除石头,显露出古色古香,
洗净松柏,融纳了空灵的光芒。
久久游玩不忍离去,
迫不及待地踏入盖场(指庙宇)。
诗意与赏析:
这首诗词是宋代文人王安石所作,以昆山慧聚寺次孟郊韵为题。诗中运用了寺院景观和自然景色,表达了作者对僧人生活和寺庙环境的赞美和喜爱。
诗的开头描述了僧人行走在青苍的僧径上,脚下是覆盖着莓苔的秋天的床。这里通过描绘自然环境,展现了僧人的清贫与清静。
接着,诗中提到清晨的露水洗净了僧人的饥肠,使得心境更加清明。微风吹过,远处的茑萝摇曳,给人带来清凉的感觉,宛如泉水一般。
诗的后半部分描绘了寺院的景色。扫除石头,显露出古色古香,表达了寺庙的古朴和庄严。洗净松柏,融纳了空灵的光芒,展示了寺院的幽静和神圣。
最后两句表达了作者对寺院的深深眷恋,形容他久久逗留不愿离去,迫不及待地踏入盖场,意味着他对寺庙生活的向往和追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了僧人的生活和寺庙的景色,表达了作者对清净、宁静和美好事物的向往和赞美。通过自然景色与人文景观的交融,展现了对佛教文化和僧人生活的热爱与憧憬。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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