行次白沙馆先寄上河南王侍郎。唐代。杜牧。夜程何处宿?山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。
《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》是唐代诗人杜牧创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
夜晚旅途中,不知在何处投宿?山峦重叠,树木层层叠叠。孤寂的馆舍中,静静地下着秋雨,空荡荡的堂屋里,停着朦胧的黎明灯。我歌唱时惭愧如同渔民在港口,我写诗时学识不如雁门山下的僧人。这般的思绪无人能理解,也许明天能见到李膺,他会明白其中的含义。
诗意:
这首诗以夜晚旅途中的经历为背景,表达了诗人内心的孤独与无人理解的感受。诗人在行程中找不到合适的住处,周围的山峦和树木形成重重叠叠的景象,给他带来了一种难以找到归宿的感觉。在孤寂的馆舍中,秋雨静静地下着,空荡荡的堂屋里只有微弱的黎明灯光。诗人对自己的才华感到自惭形秽,认为自己的歌唱和诗写都不如普通的渔民和山下的僧人。他感叹自己的情感和思想无法被他人理解,但他仍然怀有一丝希望,希望明天能与李膺相见,相信他能够理解自己的意境。
赏析:
这首诗词通过描绘夜晚旅途中的景色和诗人的内心情感,表达了一种孤独与无人理解的心境。诗中的山峦和树木层层叠叠,给人一种迷失和无处停留的感觉,形象地描绘了诗人的孤独和迷茫。而孤寂的馆舍、秋雨和停灯的堂屋更加强调了这种孤寂感。诗人对自己的才华谦逊自谦,认为自己的歌唱和诗写都不如普通的渔民和僧人,表达了他对自身才华的自我怀疑与否定。诗人的内心情感与外界的景色形成鲜明的对比,凸显了他内心的孤独与无人理解的痛苦。然而,诗人仍然怀有希望,期待明天能与李膺相见,相信他能够理解自己的情感和思想。整首诗以简练的语言表达了诗人的情感体验,通过描绘景色和表达内心的冲突,展示了诗人的才情和深邃的内心世界,给人留下深刻的印象。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
侍游西苑应制 其三。明代。杨士奇。金露玉虹相并立,方壶萧散对瀛洲。欲存峻宇千春鉴,长奉鸾舆万岁游。
戏题赵从善两画轴三首。宋代。范成大。一枝香杏一枝梅,各占东风挂玉钗。居士石肠都似梦,王孙心眼怎安排?
和向令制锦轩。宋代。王庭圭。大邑大官身所安,欲将何术抚创残。久怀利器聊堪试,正见操刀不作难。百里光华风俗美,一天清澹水云宽。剸裁大巧元无迹,血指从旁袖手观。
庆欧阳碧溪六十 其一。明代。罗钦顺。深巷閒门取自怡,屡烦当道驻旌旗。才如太白名偏著,赋埒扬雄字总奇。花甲荐更新岁月,柏台犹仰旧威仪。诸郎继武浑能事,此去恩波未有涯。
竹石。清代。郑燮。咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(坚劲 一作:韧)
送曾大卿将漕江东。宋代。喻良能。公去何尝负二宜,要持玉节瑞明时。江畿列郡皆争睹,台阁名流总赋诗。雕鹗暂为云外举,凤凰终集上林枝。近臣侍从多虚位,会见回帆春色随。
过枞阳。明代。陶安。枞阳旧游地,归棹此经过。明府劳迎候,遗民感抚摩。鱼梁开网罟,官廨列兵戈。倦客江东去,山川在眼多。
吟社递至诗卷足十四韵以答之为梅水村发也。宋代。赵必象。紫薇号舍人,红荔名郎官。梅花隐君子,未可一样观。
九日小集。明代。朱诚泳。满径黄花冒雨开,小亭延客共徘徊。蒲萄满瓮新醅熟,不用江州送酒来。
送交代吴共叔师礼。宋代。赵蕃。往君在太学,有类如何蕃。仁义积诸身,诸生知所尊。今君为主簿,又类习凿齿。不仁荆州士,四海名未已。谁云斗水浑,可养横海鱣。涧壑虽阻深,松桧能参天。群公顷争荐,亦既升初秩。似君许人物,岂计一阶级。圣朝开文馆,政为时育才。似君此风骨,咫尺斯蓬莱。而我独何者,瓦砾偶居后。纵加刻画工,未救无盐丑。古人重交契,今人顾不然。愿君保金石,勿为燥湿迁。饮君一卮酒,属君千万寿。更欲拘君船,江头已无柳。
杂诗(三十三首)。明代。刘基。爰居避风翔,岂冀粢牲祀。臧孙强自用,取笑于君子。拾虫养凤凰,将以为观美。徒令翚翟畏,长逝深林里。¤
种芭蕉。宋代。张耒。幽居玩芳物,自种两芭蕉。空山夜雨至,滴滴复萧萧。凉叶泛朝露,芳心展夕飚。东堂日虚静,秀色慰无聊。
立春口号。宋代。耶律铸。细风吹绿水生波,翠陌瑶阡艳绮罗。春信朝来到人世,满城箫鼓醉人多。