菩提寺南漪堂杜鹃花。宋代。苏轼。南漪杜鹃天下无,披香殿上红氍毹。鹤林兵火真一梦,不归阆苑归西湖。
《菩提寺南漪堂杜鹃花》是苏轼的一首诗词,描述了南漪堂杜鹃花的美丽和与它相伴的一些意象。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
南漪杜鹃天下无,
披香殿上红氍毹。
鹤林兵火真一梦,
不归阆苑归西湖。
诗意和赏析:
这首诗词以南漪堂杜鹃花为题材,表达了作者对这种花的赞美和对生命的思考。下面逐句解析:
南漪杜鹃天下无:南漪是地名,指的是地处南方湖泊的一片水域。杜鹃花在南漪堂盛开,无人能够超越它的美丽。这句表达了作者对杜鹃花的赞美,将其置于天下无敌的地位。
披香殿上红氍毹:披香殿是指菩提寺的一座殿堂,红氍毹是一种红色的毛织品。这句描绘了杜鹃花在披香殿上盛开的景象,形容了花朵的艳丽和鲜艳的红色。
鹤林兵火真一梦:鹤林指的是虚构的地名,兵火表示战乱。这句诗意呼应了前两句赞美的情景,表达了一种对和平的向往和对现实世界的矛盾感。作者认为战乱和纷争只是一场虚幻的梦境,与杜鹃花的美丽相比,这些世俗的纷扰并不值得关注。
不归阆苑归西湖:阆苑指的是皇家园林,而西湖是苏州的一处著名风景名胜。这句表达了作者对宁静和自由的向往,他不愿意回到皇家园林的繁华世界,而是更愿意回到西湖的自然景色中,享受宁静和自由。
整首诗以杜鹃花为主题,通过对花朵的描绘和与其他意象的对比,表达了对美丽、和平和自由的向往。它展示了苏轼深刻的思考和对世俗纷扰的超越,同时也反映了他对自然和人生的感悟。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
玉田道中。清代。顾炎武。我行至北方,所见皆一概。岂有田子春,尚守卢龙塞。驱车且东之,英风宛然在。山中无父老,故宅恐荒秽。浭水久还流,盘山仍面内。地道无亏崩,天行有蒙昧。骋目一遐观,浩然发深忾。可怜壮游人,不遇熙明代。
岳池晓发。清代。顾复初。起逐群乌出近关,岳池杨柳尚堪攀。晓烟晴日濛濛树,远水平田澹澹山。岁稔每闻人语好,途长翻觉客心闲。不须更说辞官去,尽有桃源在世间。
点绛唇。清代。顾信芳。天淡云闲,雨馀芳草平如剪。柳腰低软。春色和烟远。斜日西楼,人倚东风倦。莺声懒。一庭花片。绿满香痕浅。
史阁部墓。清代。顾晞元。正气留天地,英风飒飒来。梅花三百树,齐傍墓门关。困厄悲时命,艰难失将才。凌虚发长喟,岭上鹤声哀。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其九。清代。龚自珍。一代功令开,一代人材起。虽生云礽朝,实增祖宗美。日开国之留,其言在青史。何代无先君,何时无哲士。煌煌祖宗心,斯人独称旨。天姿若麟凤,宏加以切劘。稽古有遥源,遵王无覂轨。在昔与先民,三称口容止。少壮心力殚,匪但求荣仕。有高千载心,为本朝瑰玮。人或玷功令,功令不任诽。屋漏胎此心,九庙赫在咫。天步其艰哉,光岳钟艰恃。盲气六合来,初日照濛汜。抱此葵藿孤,斯人拙无比。一夫起锄之,万夫孰指使。一夫怒用目,万夫怒用耳。目怒活犹可,耳怒杀我矣。去去亦何求,买山请归尔。不先百年生,难向苍苍理。著书落人间,高名亦难毁。其言明且清,胡由妒神鬼。大药可延年,名山可送死。死生竟何憾,将毋九庙耻。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十二。清代。龚自珍。中年何寡欢,心绪不缥缈。人事日龌龊,独笑时颇少。忽忆姚归安,锡我箴铭早。雅俗同一源,盍向源头讨。汝自界限之,心光眼光小。万事之波澜,文章天然好。不见六经语,三代俗语多。孔一以贯之,不一待如何。实悟实证后,无道亦无魔。