上元过祥符僧可久房萧然无灯火

上元过祥符僧可久房萧然无灯火朗读

《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
门前歌鼓斗分朋,
一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛,
始知无尽本无灯。

诗意:
这首诗词描述了苏轼在上元节时经过祥符寺,发现僧人可久房的房间内没有点灯,却有一股清风吹拂的冷意。诗人触发了对生命和人生意义的思考,表达了一种超越具象和物质的境界。

赏析:
这首诗词以寥寥数语表达了深刻的诗意,具有哲理性质。下面逐句进行赏析:

1. 门前歌鼓斗分朋:
这句描述了节日的热闹景象,门前歌舞喧天,各种娱乐活动争相进行。这里的“斗分朋”意味着人们分成了不同的群体,参与不同的娱乐形式。

2. 一室清风冷欲冰:
这句描绘了僧人可久房的房间内清冷的氛围,没有点燃灯火,但却有一股凉风吹拂。这种清冷的氛围与外面喧嚣热闹的景象形成鲜明对比,给人一种静谧和超脱尘世的感觉。

3. 不把琉璃闲照佛:
这句表达了苏轼对僧人的赞叹和思考。琉璃是一种美玉,通常用来制作佛像的眼睛。这里的意思是僧人不需要依靠外界的光亮来照亮佛像,因为他自身已经具备了内心的光明和智慧。

4. 始知无尽本无灯:
这句表达了苏轼对生命和人生意义的思考。他通过观察僧人无灯的房间,意识到人生的本质是没有尽头的,没有固定的形态或存在。这里的“灯”不仅指物质的光源,也隐喻着对生命和世界的认知。

整首诗词通过对寺庙和僧人的描写,以及对外界和内心的对比,表达了对物质和虚幻的超越,探寻生命和人生真谛的思考。它传递了一种超越世俗的境界,呼唤人们超越物质欲望,追求内心的光明和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...

苏轼朗读
()

猜你喜欢

滕翁只道老非才,不料穷冬雪壮哉。
拟拨寒蔬寻早韭,试寻玉树索寒梅。
孤汀错认鹚为鹭,四野偏宜牟与来。
闻说广鞮西北走,将军已自播州回。
()

十里商中抱帝畿,苑烟宫雾共霏微。
长杨猎近寒熊吼,太液歌馀瑞鹄飞。
碧护斗城天倚盖,光衔蓬岛日舒围。

()

古木寿者数百年,柯条凋尽霜皮斑。昂首尘外不可屈,俯视万树柔且孱。

风饕雪虐兀不动,并叶蘖藓皆从删。悦阅陵谷敛精采,剩有灵气宵往还。

()
渺渺疏林集晚鸦,孤村烟火梵王家。
幽人自种千头橘,远客来寻百结花。
浮石已干霜后水,焦坑闲试雨前茶。
只疑归梦西南去,翠竹江村绕白沙。
()

潘鬓秋来已自伤,庾园时物更荒凉。
紫梨半熟连红树,碧藓初圆乱缥墙。
月露暗从孤桂滴,水风犹猎败荷香。

()

窄袖浅笼温玉,修眉淡扫遥岑。行时云雾绕衣襟。步步莲生宫锦。
菊与秋烟共晚,酒随人意俱深。尊前有客动琴心。醉后清狂不禁。

()

地接天台胜,山围雁荡高。诗人同谢眺,羽客见卢敖。

树色分厓翠,江声应海涛。何年此栖托,莲叶好时操。

()

西山挂月潮水生,风顺扁舟溯浪轻。黄家洋上过天阙,焦山口北望中

()

解道禅机色是空,犹将别怨恼休公。当筵一掬伤心泪,洒向天花并作红。

()

盆池香散一株红,杯酒临轩醉晚风。病起故人刚下马,别来豪论欲吞虹。

夜深明月当窗白,天阔流云堕地空。拟剪碧筒寻后约,吟坛高起玉河东。

()

南国雕胡奉紫庭,九重楼阁瑞云生。
丹毫玉策延洪算,八表欢娱四海清。

()
壮岁文章,暮年勋业,自昔误人。
算英雄成败,轩裳得失,难如人意,空丧天真。
请看邯郸当日梦,待炊罢黄粱徐欠伸。
方知道,许多时富贵,何处关身。
()

陶邑诸侯地四通,衣冠海岱故称雄。宰官问俗兼能赋,更似泱泱大国风。

()

几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,

秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。

()

天源一派接昆崙,最隐无过九曲湾。百万玉龙嘶未断,一江春月趁渔船。

()