次沈陶庵题石田有竹庄韵。明代。月庵原公。卜得幽居地势偏,风光别是一山川。白鸥新水钩帘外,乌目斜阳拄颊边。绕屋比邻留野竹,清心琴筑倚寒泉。隔溪西崦禅林近,尝听钟声出暮烟。
《次沈陶庵题石田有竹庄韵》是明代月庵原公创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
卜得幽居地势偏,
风光别是一山川。
白鸥新水钩帘外,
乌目斜阳拄颊边。
绕屋比邻留野竹,
清心琴筑倚寒泉。
隔溪西崦禅林近,
尝听钟声出暮烟。
诗意:
这首诗词描绘了诗人游览到沈陶庵石田有竹庄的景色和感受。诗人在这幽静的居所中寻得一片宜居之地,山川风光与众不同。白鸥在新水中自由自在地嬉戏,乌目斜阳映照在诗人的脸颊旁。屋子周围有茂密的野竹,清心自得地弹琴倚着寒泉。禅林位于对岸的西崦,诗人常常聆听禅钟声从夕阳中传出。
赏析:
这首诗词以自然景色为背景,通过描绘细腻的景物和感受,传达了诗人在这个幽静之地的宁静与清心之境。诗人通过自然景色的描绘,表达了对自然的热爱和追求心灵宁静的渴望。
首先,诗人描述了居所的地势偏僻,与众不同的山川风光。这里没有繁华喧嚣,而是一片隐秘而宁静的风景,给人一种与世隔绝的感觉。
接着,诗人以白鸥和新水作为描绘,展示了自然界的和谐与美。白鸥在清澈的水中自由自在地嬉戏,形成了一幅生动的画面。乌目斜阳拄颊边的描写,则表达了诗人对自然景色的亲切感受,诗人仿佛与大自然融为一体。
诗中的野竹和寒泉,展现了居所的幽静和清凉。野竹围绕着屋子,给人一种自然的包围感,而倚着寒泉弹琴,则表达了诗人尽情享受这片清幽之地带来的宁静和愉悦。
最后,诗人提到禅林和钟声,给人一种宁静和超脱的感觉。禅林位于对岸的西崦,与居所相隔一溪之遥,诗人常常在夕阳中聆听禅钟声的传来,这种听钟声的经历给予了诗人一种超脱尘世的感受,也表达了对禅修和静心的向往。
总体而言,这首诗词通过对自然景色的描绘,展示了诗人在幽静之地的宁静和清心之境。诗人以自然景物为媒介,传达了对自然的热爱和对内心宁静的追求,给人一种舒适和愉悦的读《次沈陶庵题石田有竹庄韵》是明代月庵原公创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
卜得幽居地势偏,
风光别是一山川。
白鸥新水钩帘外,
乌目斜阳拄颊边。
绕屋比邻留野竹,
清心琴筑倚寒泉。
隔溪西崦禅林近,
尝听钟声出暮烟。
诗意:
这首诗词描绘了诗人在沈陶庵石田有竹庄游览时的景色和感受。诗人在这幽静的居所中找到了一片隐居的地方,那里的风光与众不同。白鸥在新水中自由自在地嬉戏,乌目斜阳映照在诗人的脸颊旁。屋子周围有茂密的野竹,清心自得地弹琴倚着寒泉。西崦那边是一片禅林,通过夕阳中传来的钟声,诗人常常倾听。
赏析:
这首诗词以自然景色为背景,通过细腻的描绘传达了诗人在这个幽静之地的宁静与清心之境。诗人通过对景物的描绘,表达了对自然的热爱和追求内心宁静的渴望。
首先,诗人描述了居所的地势偏僻,风景与众不同。这里没有喧嚣繁华,而是一片幽静的景色,给人一种与世隔绝的感觉。
接着,诗人以白鸥和新水为描绘对象,展示了自然界的和谐美。白鸥在清澈的水中自由自在地嬉戏,形成了一幅生动的画面。而乌目斜阳映照在诗人的脸颊旁,表达了诗人对自然景色的亲切感受,仿佛与大自然融为一体。
诗中的野竹和寒泉,展现了居所的幽静和清凉。野竹环绕着屋子,给人一种自然的包围感,而诗人在寒泉边倚着弹琴,表达了他在这片幽静之地中清心自得的感受。
最后,诗人提到西崦那边的禅林和钟声,给人一种宁静和超脱的感觉。禅林隔溪而去,离居所不远,诗人常常在夕阳中聆听禅钟声的传来,这种经历给予了诗人一种超脱尘世的感受,并表达了对禅修和宁静心灵的向往。
总体而言,这首诗词通过对自然景色的描绘,展示了诗人在幽静之地的宁静和清心之境。诗人通过自然景物的描绘,表达了对自然的热爱和对内心宁静的追求,给人一种舒适和愉悦的阅读体验。
赠日者王谈天。宋代。蒲寿宬。问天天不言,君更欲谈天。只且话明日,岂须穷百年。已灵机石事,犹梦蚁柯边。为扣希夷老,如何尚爱眠。
宿浙江驿惊潮。明代。张弼。万里驱驰第一程,浙中山水旧经行。江船正好安眠去,又作迎潮夜半惊。
杜陵一览众山小,好事元戎况有亭。红树深明朝雨暗,白鸥飞尽晚烟青。
关河表里连城郭,日月东西绕户庭。眼力欲穷千里外,动人霜角酒初醒。
病中辱周彦明吴彦冲下顾荒寂长篇短句间见层出懒拙不即奉答姑述唐律十解以谢 其八 寄题溪山一览亭。明代。唐桂芳。杜陵一览众山小,好事元戎况有亭。红树深明朝雨暗,白鸥飞尽晚烟青。关河表里连城郭,日月东西绕户庭。眼力欲穷千里外,动人霜角酒初醒。
送沈玄斋考绩北上。明代。边贡。扬子江头春雨晴,春卿春日觐春明。上台星斗三年别,南国山川万里情。金奏秖须归颂雅,玉衡差可配寅清。还朝有疏应亲达,见说天王识履声。
大年宿雁图。元代。袁桷。寒夜沙汀睡已成,雁奴翘首独深惊。朝陵閒说燕王事,恨杀人间兄弟情。
言志。明代。唐寅。不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。
三月三日雨作遣闷十绝句。宋代。杨万里。犀日何缘似个长,睡乡未苦怯茶枪。春风解恼诗人鼻,非叶非花只是香。
经周处士故居。唐代。方干。愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。
游南台闽粤王庙。元代。范梈。海角钓龙人杳杳,云间待雁路迢迢。若为借得山头石,每到高秋坐看潮。
致政杨图南佥判惠园亭石刻来索恶语寄题四首。宋代。周必大。有竹无花山泽癯,有花无竹雪肌肤。洛阳城里花连竹,迂叟规模定不迂。
冬至四绝。宋代。刘克庄。遥知廷设黄麾仗,不见人书白板扉。老子挂冠还笏了,别无上服止深衣。
赤松涧诗。南北朝。沈约。松子排烟去。英灵眇难测。惟有清涧流。潺湲终不息。神丹在兹化。云軿于此陟。愿受金液方。片言生羽翼。渴就华池歌。饥向朝霞食。何时当来还。延伫青岩侧。
和佥事夹谷之寄韵。宋代。方逢辰。夫子说周易,肇开太极分。及乎作春秋,下逮西狩麟。混辟至决裂,坚冰致习驯。三皇何皞皞,五帝何纷纷。卓哉洙泗翁,道大孤无邻。于是作六经,以救万世人。孟氏辨义利,战国骇所闻。不肯为老聃,和光同其尘。人不识四端,岂知有君亲。孔孟作日月,然后夜向晨。天高与地下,中立师与君。师以扶网常,君以治广轮。廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。自古立宇宙,以道为精神。清溪斗大邑,土瘠民甚贫。虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。痛民若赤子,礼士如上宾。簟瓢在陋巷,穷则独善身。家有读书屋,乃为劫火焚。仁人忽行恻,仲氏敢具陈。公肯挈坠道,天未亡斯文。移檄作主宰,歌诗示恩勤。弦歌已久废,简陋尚可因。祠堂俨遗像,生徒招惊麕。户内有洙泗,山中见华勋。光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。体用契忠恕,恭安想天申。仰师千载上,兴起三代民。剥穷果不食,贞下元又春。太极在何处,青归烧痕新。