子夜歌四首

子夜歌四首朗读

《子夜歌四首》是明代于慎行所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

《子夜歌四首》

始欲识欢时,愿作同心结。
丝线不相逢,里许暗自别。

译文:
最初希望认识欢乐的时刻,愿意结下同心的情谊。
但丝线没有相遇,彼此暗自分离。

诗意:
这首诗表达了诗人对于欢乐和共同心意的向往,但最终却落得无法实现的遗憾。诗中的"始欲识欢时"意味着诗人最初希望能够体验到欢乐的时刻,而"愿作同心结"则表达了他希望能够与他人结下深厚的情谊。然而,诗中提到的"丝线不相逢"和"里许暗自别"传达了诗人与他人无法真正相遇和交心的境况。整首诗表达了对于人与人之间真实联系的渴望和无奈。

赏析:
《子夜歌四首》以简洁的语言表达了情感的复杂性。诗人通过使用"始欲"和"愿作"的方式,突显了最初的希望和愿望,增加了对于失落的强烈感受。同时,诗人通过"丝线"的意象,暗示了人际关系的微妙和脆弱性。诗中的"丝线不相逢"以及"里许暗自别"表达了人与人之间的隔阂和无法真正相互理解的困境。整首诗以简短的文字传达了深沉的情感,引发读者对于人际关系和情感交流的思考。

总的来说,这首诗词表达了对于欢乐和深厚情谊的向往,但却揭示了现实中人与人之间的隔阂和无法真正相互理解的困境。它通过简洁而深刻的表达,引发读者对于人际关系和情感交流的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

于慎行

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。...

于慎行朗读
()

猜你喜欢

遁世衰翁计,忧时老将心。君行须仗剑,我去只携琴。

国运方川至,神州岂陆沉。只愁征调苦,语次欲沾襟。

()

云山漠漠冢嵬嵬,马鬛封前踯躅开。
宗子只缘怀牒去,路人时为看碑来。
松间刍狗埋秋草,地底渔灯彻夜台。

()

美誉深仁兼孝行,远近尽谈扬。为寄新词细审详。早早悟黄粱。一朵心花初绽处,袅袅吐清香。风散馀芳入道场。廓尔露祯祥。

()

长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。

绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。

()
惯作山林客,聊游戏剧场。
栗花收作烛,柏子采为香。
且放高情适,都无俗事妨。
人间正扰扰,只得叩空王。
()
久占烟波弄钓舟,业风吹作凤城游。
不知苑外芙蕖老,但见墙阴苜蓿秋。
黄把里书俄复至,朱颜辞镜不容留。
晚窗又听萧萧雨,一点昏灯相对愁。
()
水渚才容足,渔家便架椽。
屋根些子地,帘外不胜天。
岸岸皆垂柳,门门一钓船。
五湖好风月,乞与不论钱。
()

  许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐去。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,遂以其父所委财产归之。

()

疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。

香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。

()
山根受重渊,石脚插九地。
千年无支祈,闭穴守禹誓。
扁舟七日闲,浪作老龙戏。
舟师慎艰险,长跪请佛事。
()

唐时吕岩叟,换骨成神仙。

遗丹传老树,变化延其年。

()

条风动芳树,素月流金波。阳春宋玉和,子夜秦青歌。

()

拨剌金鳞竞跃渊,决非明月载空船。有鱼不供行人买,莫是渔翁不爱钱。

()

木末孤烟起夕炊,茅檐直下钓鱼矶。苍茫远水连天碧,一叶短篷何处归。

()

刘郎种柳柳成堤,村后村前树已齐。白浪翻江看马浴,绿阴绕屋听莺啼。

绝怜花发春三月,恰似冬来雪一溪。料得近时巡逻暇,青鞋布袜任东西。

()