《偶作》是明代徐仙创作的一首诗词。这首诗词以景物描写和哲理思考为主题,表达了作者对生活和世界的深刻感悟。
诗词的中文译文如下:
静谧之处不计算春,不是不是便是纷纷。清醒之初,沉醉之白,今天何处可觅?云的彼岸,青山的外头。
诗词的诗意是以静谧的环境为背景,表达了作者对生活中种种琐事的漠视,以及对真实与虚幻、清醒与沉醉之间的辩证思考。作者通过借景抒发内心的追求,表达了对现实世界的超越和对美好事物的向往。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解。
首先,诗词以静谧的环境为开端,通过描述静谧之地不计算春的景象,表现了作者对烦琐纷杂世事的冷漠态度。在这个环境中,作者通过反复使用的“非非是是”表达了对现实与虚幻、真实与虚幻的思考,以及对人事变化的淡然态度。
其次,诗词中出现的“清醒之初,沉醉之白”揭示了作者对人生的两种状态的思考。清醒与沉醉,被用来对比现实与理想、真实与幻象之间的对立。作者在思考现实与理想之间的关系时,提出了“今天何处可觅?”的问题,暗示了对美好事物的渴望和对现实世界的超越。
最后,诗词以“云的彼岸,青山的外头”作为结束,将思考的焦点放在了远离尘嚣的山外云端。这种遥远与超脱的意象,象征着无限的追求和向往。通过将思绪引向高远之处,作者表达了对心灵自由和远离尘世的向往。
总体而言,这首诗词通过景物描写和哲理思考,表达了作者对现实世界的超越追求和对美好事物的向往。在描绘静谧环境和对清醒与沉醉的思考中,诗词展示了诗人对人生的思索和追求。通过以云和山为象征,诗词最终引领读者进入一个遥远而清幽的境地,表达了对心灵自由和超越尘世的向往。
澹庵卷为谢侍郎乃兄题。明代。薛瑄。闽山何岧峣,闽水亦清泚。中有肥遁人,雅志丘壑美。山田入云耕,结屋傍流水。耕稼有馀閒,琴书时复理。寄兴槁梧中,游心竹素里。庭户无嚣尘,外物绝珍绮。疏食足充餐,絺布良适体。朋来无杂言,谈道而已矣。至乐既无假,浮荣焉足拟。所以忘岁年,足不至州里。白云在高丘,鸣鹤在中沚。安得蹑轻风,一访澹庵子。
香闺十咏·凌波袜。元代。张玉孃。天孙夜半剪云虽,翠幄春分巧思多。一束金莲微印月,香尘不动步凌波。
赠僧昭莹。唐代。沈廷瑞。南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。
过沈居士山居哭之。唐代。王维。杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
偕诸友赏川茶得行字三首 其一。明代。郭之奇。久拚逆旅付春行,春绪孤从纵饮争。忍向花朝轻骛逐,恰来酒伴喜逢迎。眼前同尽樽中事,岭外兼逃市上名。祇此酣情欣暂得,留将欢梦慰浮生。
送江陵全少卿赴府任。唐代。独孤及。冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。
登焦山。清代。张问陶。四面江声涌翠鬟,海门高处豁心颜。志存舟楫知谁子,历尽风涛是此山。呼吸便疑通帝座,扶摇直欲去人间。满岩松石皆仙骨,应笑狂奴不肯闲。
次韵和石学士见寄十首。宋代。宋庠。沥恳囊封避政均,天恩从欲宠孤臣。回瞻始愧功名地,池有祥鹓阁有麟。
与杲侍者。宋代。释正觉。道吾当年不肯道,渐源中路没商量。先师灵骨今犹在,无用扶锹上法堂。
荆州新秋病起杂题一十五首·病起见庭竹。唐代。齐己。病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。
塞垣行。唐代。崔湜。疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山冱阴积。雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。可嗟牧羊臣,海上久为客。
狱空行上献府公朝奉麾下涟水令米芾皇恐。宋代。米芾。楚州五邑口百万,扰静尽系太守公。政由吏人民乃扰,政由太守民气通。安土乐生善民欲,恶民惟欲与吏同。太守无能不戢吏,精力不给吏乃庸。两狱百间塞有罪,有耳未闻一日空。晋昌唐公名世后,清风素节为时宗。五更三点运精思,众人安寝吏计穷。百姓小妄赦不罪,庶几小屈能自致。五邑来者初亦汇,久而官悚吏皆畏,虽欲呼之亦不至。乃知狱空空有理,百万无冤无枉吏。来者迎刃无留滞,赦来两狱久无事。太守政声既如此,廉车旁午目所备。胡不剡章上天子,追风早来促公起,去入省闱或使指。吏皆欲去民欲留,我祝公去岂同吏,长坂大车程万里。
乐郊诗。宋代。欧阳修。乐郊何所乐,所乐从公游。三日公不出,其民蹙然愁。一闻车马音,从者如云浮。吾问郓之人,无乃失业不。云惟安其业,然後乐其休。乐郊何所有,胡不考公诗。有山在其东,有水出逶夷。有台以临望,有沼以游嬉。俯仰迷上下,朱栏映清池。草木非一种,青红随四时。其余虽琐屑,处置各有宜。乐郊何以名,吾为本其意。自古贤哲人,所存非一世。当时偶然迹,来者因不废。郓非公久留,公去民孰赖。此亭公所登,此树公所憩。俾民百年思,岂取一日醉。