禽言。明代。邵宝。看蚕看火,昨夜小姑今夜我。夜不能眠昼不坐,火弗戒兮蚕受祸。无丝可,无绵可,蚕死惨那。看蚕看火。
《禽言》是一首明代的诗词,作者是邵宝。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
看蚕看火,昨夜小姑今夜我。
夜不能眠昼不坐,火弗戒兮蚕受祸。
无丝可,无绵可,蚕死惨那。
看蚕看火。
诗意:
这首诗词描述了一个有关蚕的故事。诗人观察到蚕和火之间的关系,引发了他对生命脆弱性和人类行为的思考。诗中的“看蚕看火”暗喻着人们对生命的冷漠和不珍惜,也可以理解为人性的自我毁灭。诗人通过描绘这个场景,表达了对人类贪婪和无知的批判之情。
赏析:
《禽言》以简练的语言表达了深刻的哲理,通过对蚕和火的观察,展示了人类对生命的破坏和自我毁灭的悲剧。诗人以独特的形象描写,将读者引入到一个警示和反思的境地。
诗词中的“昨夜小姑今夜我”表达了作者对火灾的感叹和自责,也暗示了人们的行为是导致悲剧发生的原因之一。作者的“夜不能眠昼不坐”表达了他对悲剧的深切关注和痛心,进一步强调了人类的无知和草率行为。
“无丝可,无绵可,蚕死惨那”是诗人对蚕的无奈和悲伤的呼喊。蚕是生丝和绵的来源,诗人以蚕死的悲惨形象,象征着生命的枯竭和资源的枯竭。这也可以被看作是对人类贪婪和短视行为的警示。
整首诗词以“看蚕看火”作为重复句,通过反复强调这个场景,突出了诗人对人类行为的批判,呼唤人们对生命的敬畏和对自然的保护。
总的来说,这首诗词通过对蚕和火的描写,暗示了人类对生命的不珍惜和对自然的破坏,是一首具有深刻警示意义的作品。同时,它也展示了作者对人性的思考和对社会现象的关注,具有一定的时代价值。
尚父偶建小楼,特摛丽藻绝句不敢称扬三首。唐代。罗隐。结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。
题仲山枝巢。金朝。刘迎。镜中青鬓雪霜皤,岁月从教落魄过。物理不容人太过,生涯休叹我无多。百年竟似蝇钻纸,万事终同鼠饮河。秪恐徐公宿缘在,东风时梦海棠窠。
水调歌头(和西外判宗湖楼韵)。清代。刘克壮。君看郭西景,浑不减孤山。飞楼突兀百尺、轮奂侈前观。绝唱新词寡和,堕泪旧碑无恙,往事付惊澜。不见辽鹤返,惟对水鸥间。又何必,珠翠盛,管弦欢。唾壶尘尾潇酒,领客上高寒。丞相功存宗庙,祭酒义兼家国,世事尚相关。风月寓意耳。莫作晋人看。
古山篇赠余君。明代。徐渭。余君本今人,而有怀古思。三年卧白云,一醉抚流水。握管扫素笺,闭门谢时事。懒与今人交,自号古山子。
木黄岭。明代。吴与弼。偶从佳地又开颜,久坐凉飙意转閒。平野旷然清远目,白云深处指闽山。
正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其二。元代。方回。颠杨仆墨诋苏张,推挽时君可帝王。轲死不传今再见,一时无数起臧仓。
浣溪沙 光明顶春雾。清代。吴灏。大雾茫茫隐乱峰。野梅初发见殷红。山泉繁响落天风。今日光明能重到,莲花无分与君同。行吟携杖自从容。
书窗见鼠昼行戏作。清代。徐庭翼。识得好生化机,从来不伤微蚁。公然坦荡无妨,何必藏头露尾。
西湖竹枝词(三首)。元代。钱惟善。贫家教妾自当垆,马上郎君不敢呼。折得荷花待谁赠,叶间红泪滴成珠。
浮春涘花舟。明代。杨闱。海上花客摇花柁,载得盆葩三百朵。几根寸竹何萧疏,数个矮松多磥砢。罗汉头将金剪修,杨妃足把香泥裹。主客平分五六株,急诔花神呼白堕。有人皤鬓号高阳,范园谈噱如刘跛。斟茶细嚼黄龙芽,尝新屡索昆仑果。所嗟花事正躝跚,青帝长门今欲锁。栽云种露总明年,四月岩春迟似我。花客收花笑别予,拣馀亦胜閒瓜果。松长犹能结阵阴,竹高堪作约书笴。不知上苑留不留,明朝准发长安舸。
题林月岩冷泉诗后。宋代。陈郁。岩里空寒玉有声,亭前渊静镜生明。从他流入香尘去,不碍源头彻底清。
采莲曲四首 其三。明代。王慎中。桥映垂虹通宛转,波开明镜照娉婷。风前一箭菱歌断,犹带馀声过别汀。
和玉素喜影仁新宅。宋代。韩维。处仁由智古常然,贤者宁同聚所寰。植木便知如渭水,结茅仍得见箕山。杯深不许嘉宾诉,花小须防稚子攀。投绂归来无异事,许公诗酒断生还。
喜复邹忠公墓田赋绝句十首谢两郡侯 其二。元代。谢应芳。里翁犹记前朝事,五马年年上冢来。白鸟能言高桂古,黄杨合把细花开。