兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）。明代。缪偘。少年壮志已模棱，忆旧怀亲思不胜。我父竟为逃难客，故人近作在家僧。身居乱世惭何补，哭到穷途去未能。相见莫论生死事，且须泥饮尽寒灯。
《兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）》是明代诗人缪偘所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
少年壮志已模棱，
忆旧怀亲思不胜。
我父竟为逃难客，
故人近作在家僧。
身居乱世惭何补，
哭到穷途去未能。
相见莫论生死事，
且须泥饮尽寒灯。
诗意：
这首诗词表达了诗人缪偘对时局动荡的忧虑和对家国沉浮的痛心之情。诗中诗人自言少年时的壮志已经模糊不清，回忆起旧日思念亲人的心情难以抑制。诗人的父亲竟成为逃难的流亡者，而故友则成了一位寄居于家中的僧人。诗人深感自己身处乱世之中，无法为国家做出什么补救，只能哭泣着走向绝境却无力改变。在这样的情形下，相见的人们不要谈论生死的事情，只需一起沉迷于冷灯下的泥饮之中。
赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言展现了明代时期社会动荡的背景下，诗人内心的焦虑和无奈。诗人通过描述自己少年时的壮志已经渐渐模糊不清，忆起亲人和故友的情感，表达了对家国动荡的思念之情。诗中的父亲逃难客和故友成为家中僧人的情节，暗示了逆境下人们的身份和命运的转变。诗人深感自己身处乱世之中，对于乱世中的苦难和无奈感到无能为力，只能哭泣着走向绝境。最后两句表达了在这样的情况下，相见的人们应该避免谈论生死的事情，而是沉浸于寒冷的灯光下共饮，暗示了一种对逆境中的宁静和安慰的渴望。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过简单的描写展示了诗人内心的痛苦和无奈。它以个人的经历和情感，折射出整个时代的动荡和人们的困境。这种对家国沉浮的忧虑和对困境的无奈的表达，使得这首诗词在明代文学中具有一定的代表性，也给人们一种共鸣和思考。
东坡图。明代。张宁。玉带金章未足奇，葛巾野服是何时。平生怀抱空千古，一笑逢人处处宜。
赴东六首 其三。清代。顾炎武。苦雾凝平皋，浮云拥原隰。峰愁不注高，地畏明湖湿。客子从何来，徬徨市边立。未得诉中情，已就南冠絷。夜半鸺鹠鸣，势挟风雨急。枯鱼问河鲂，嗟哉亦何及。
抵新安访汪司马伯玉八首 其一。明代。胡应麟。叠浪奔流大壑摧，龙门咫尺拟蓬莱。三千界迥乘风入，四百滩长挂雪来。隘地黄山无俗辙，中天白岳有仙台。跻攀一快平生目，肯作咸阳十日回。
南乡子 锦堂寿日。金朝。李俊民。弓剑不离身。唾手功名马上成。见说人生为郡乐，班春。政事如棋局局新。熊梦庆佳辰。喜动山城击壤民。昼锦堂前争献寿，留宾。尽是蟠桃会上人。
挽西京左藏使石太保二首 其一。宋代。刘攽。勇掷诸生笔，终乘使者车。家声唯孝谨，将略亦诗书。鹤发遗荣始，泷冈卜兆初。谬承公叔荐，曾未撇衣裾。
过八尺遇雨三首 其一。宋代。杨万里。垂虹登了劣归船，又复毛空暗水天。节里无多好天色，阑风长雨饯残年。
江姬以忤贵陷狱念其冤救之谬欲身报赋诗以遣。明代。黎遂球。飞去无劳首重回，春风何力柳眉开。他生若作衔环鸟，莫向名花队里来。
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
过云木冰记。清代。黄宗羲。 岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。” 盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。 余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
次答李梦阳送甥嘉之茂州次玉溪侍御韵三首 其一。魏晋。曹嘉。两度徽官谪，孤身绝塞行。汉廷收堕泪，蜀道轸离情。玉垒蚕丛国，龙标剑阁城。乾坤形胜地，何处挂冠缨。
听歌二首（前篇一作听刘端公田家歌，后篇作耿家歌）。唐代。张祜。儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。只是眼前丝竹和，大家声里唱新声。十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。
浣溪沙 方城仙翁山北水庄成，而良佐以事系。金朝。元好问。百折清泉绕舍鸣。隔年杨柳绿阴成。藕花多处一舟轻。行处自由皆乐事，得来无用是虚名。等闲荣辱不须惊。
省坐无赖阅杂册花草禽鸟凡十六色各成一绝漫题其后 其五 萍。明代。王世贞。洞庭天阔月横斜，浪打风惊自叹嗟。少日风光君莫问，至今情性似杨花。
浮梁秋晓书事三首 其一。元代。洪焱祖。竟日风兼雨，荒山坐复眠。收心葬书窟，飞梦入诗天。宁戚歌牛下，昌黎拜马前。卿当用卿法，我懒觉犹贤。
园居秋日杂诗八首 其二。清代。龚易图。牧童驱犊过前溪，我忆当时锦障泥。牛背马蹄都一梦，前山那复问高低。
忽梦游仙。唐代。王勃。仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。翕尔登霞首，依然蹑云背。电策驱龙光，烟途俨鸾态。乘月披金帔，连星解琼珮。浮识俄易归，真游邈难再。寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。
同白总戎泛海观渔。明代。朱谏。避尘无路却寻仙，老去生涯落海边。春水接天晴日暖，白鸥多趁钓鱼船。
杯泉。宋代。董嗣杲。古甃澄泓照胆清，画龙壁上挂瓢轻。汲来不疗相如渴，掬处难供太白倾。傍屋四围埋石色，侵山一溜走溪声。钵盂可揽江湖阔，参取诗禅放眼明。
谢张蒙溪大参过访。明代。王渐逵。青簟凉风长睡魔，远传旌节到山阿。荒林影里摇华佩，犬吠声中隔互萝。时世即看搏凤翮，野人空有饭牛歌。岩花沼鹭应相讶，竹牗篷门少见过。