送李希贤提两浙学。明代。罗玘。山僧下山时,僧送不出山。但问下山僧,此去几时还。乳水闲一孔,白云留半间。只恐僧还少,僧还谁闭关。
《送李希贤提两浙学》是明代罗玘创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山僧下山时,
僧送不出山。
但问下山僧,
此去几时还。
乳水闲一孔,
白云留半间。
只恐僧还少,
僧还谁闭关。
诗意:
这首诗词描绘了一个山僧离开山区的情景。山僧要离开山区,但其他僧人却不能送他出山。诗人询问下山的僧人,不知他何时会归来。山下有一窟乳水,白云围绕着半个天空。诗人只担心离开的僧人会渐渐减少,而不知道有谁会替他们守护山门。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了一种离别的情感,表达了离开者对归来的渴望和留恋之情。通过山僧下山的场景,诗人抒发了对离别和归乡的思考与期待。
诗中的"乳水闲一孔"和"白云留半间"通过对自然景物的描写,表达了离别时的无奈和留恋之情。乳水是山中的泉水,而白云则是山间的常见景观,它们象征着离开者与山间自然的纽带。乳水只是一小孔,白云只是半片天空,这种映衬下,离别者的离去显得更加无法割舍。
诗的最后两句"只恐僧还少,僧还谁闭关"则表达了诗人对离开者回归的担心和对留守者的期望。诗人担心,随着离开者的逐渐减少,留守者的人数也会变少,而不知道有谁会留守山门。
整首诗词以简练的语言展现了离别的情感,通过自然景物的描绘和对离别者与留守者的思考,表达了人们对故土的眷恋、对离别的痛感以及对回归的期盼。
罗玘(1447年-1519年)字景鸣,号圭峰,学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年(1486年),乡试第一第二年考中进士,被选为庶吉士,授翰林院编修,进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。...
罗玘。罗玘(1447年-1519年)字景鸣,号圭峰,学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年(1486年),乡试第一第二年考中进士,被选为庶吉士,授翰林院编修,进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
玉楼春(效白乐天体)。宋代。辛弃疾。少年才把笙歌盏。夏日非长秋夜短。因他老病不相饶,把好心情都做懒。故人别后书来劝。乍可停杯强吃饭。云何相遇酒边时,却道达人须饮满。
茶灶歌。元代。陈泰。长安食肉多虎头,大鼎六尺誇函牛。挝钟考鼓燕未足,鼎折还惊覆公餗。山中儒生守蠹鱼,一朝射策升天衢。居官廪禄不及口,釜甑长年满尘垢。一贫一富俱可伤,一饥一饱俱亡羊。今我闭门学祀灶,祀灶何用神仙方。敬为告曰:灶兮灶兮但使我生不富不贫,适饱适饥朝从尔餐夕从尔糜。时时得佳茗,与尔同襟期。君不见青原山紫芝客,独立清风洒兰雪。兰雪堂中一事无,茶灶笔床相媚悦。方其煮茶时,自抚一曲琴。琴声落茶鼎,宛若鸾凤鸣。客来固自佳,客去情亦适。坐看茶烟静,松鹤飞相及。烹茶得趣惟此君,傲睨钟鼎如浮云。名章俊语出肝肺,白雪璀璨兰芳芬。兰芳芬,云菡萏,泻入磁瓯碧香满。更从庞老吸西江,却笑玉川论七椀。
六州歌头 邗沟怀古。清代。陈维崧。江东愁客,隋苑暗经行。莺语滑,游丝细,夹衣轻。正清明。追忆当年此际,楼台外,秋千畔,棠梨树,垂杨渚,玉箫声。一自风烟满目,伤心煞、水绿山青。看江都虽好,旧迹已飘零。憔悴兰成。意难平。念寄奴去,黄奴老,今古事,可怜生。回头望,隔江是,石头城。草纵横。楼船南下日,君王醉,未曾醒。宫车出,晚鸦鸣,使人惊。惟有一江春水,依稀似、旧日盈盈。想参军鲍照,欲赋不胜情。此恨曾经。
蝶恋花·别范南伯。宋代。杨炎正。离恨做成春夜雨。添得春江,划地东流去。弱柳系船都不住。为君愁绝听鸣橹。君到南徐芳草渡。想得寻春,依旧当年路。后夜独怜回首处。乱山遮隔无重数。
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七月二十三日闻城南火午至夜半怀归。元代。方回。月近参旗欲下弦,倚楼半夜独看天。故园入梦将千日,朝服离身已七年。汹汹火惊何一去,嗸嗸籴贵更堪怜。汉庭使者求民瘼,汲黯应须识后先。
偈颂十八首。宋代。释师体。口朝鼻孔无空过,眼盖胡须有古风。信彩骨头花十八,等閒掷出满盆红。
送悟上人入广兼简涂提刑。宋代。释心月。大地犹如一粒粟,而今此语付何人。时时撮向掌中看,吴蜀江山一样新。
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