郊墟池馆。明代。逯昶。何人小池馆,闲得在郊墟。花晚留栖蝶,萍朝见跃鱼。幽墀滋藓晕,老竹带虫书。自计无钱买,凭谁可借居。
《郊墟池馆》是明代逯昶的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
何人小池馆,
闲得在郊墟。
花晚留栖蝶,
萍朝见跃鱼。
幽墀滋藓晕,
老竹带虫书。
自计无钱买,
凭谁可借居。
译文:
有人住在小池塘边的小屋中,
闲暇时来到乡间郊野。
傍晚时,花朵吸引了停在上面的蝴蝶,
早晨时,浮萍上跳跃的鱼儿可见。
幽静的庭院里,苔藓茂盛,给人一种朦胧的感觉,
老竹上带着虫子爬行的痕迹,像是书页的纹理。
我自己心里虽然明白没有钱可以购买,
但却依靠谁来提供我一个安身之处。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个宁静而贫穷的乡村景象,展现了逯昶内心的感慨和对温馨生活的向往。
首两句描述了诗人住在乡间小屋的情景,他在郊野之地过着悠闲的生活。下半首以自然景物为背景,表达了对平凡而美好生活的向往。夜晚,花朵吸引了停在花上的蝴蝶,形成了一幅宁静而美丽的图景;早晨,浮萍上的鱼儿跃出水面,生动地展示了自然界的活力。
接着,诗人描写了庭院的景象。幽静的庭院里,苔藓茂盛,给人一种模糊的感觉,象征着岁月的沉淀和岁月留下的痕迹。老竹上带着虫子爬行的痕迹,勾勒出竹子的纹理,犹如书籍上的文字,给人以安静和思考的空间。
最后两句诗表达了诗人的困境。他意识到自己没有钱购买一个更好的居所,但他又不知道可以依靠谁来提供他一个安身之处,暗示了他的无奈和无依。
整首诗以简洁明了的语言描绘了一个贫穷但宁静的乡村景象,抒发了诗人对平凡生活的向往和对现实困境的反思。透过诗人的感慨,读者可以感受到一种对自然、对简朴生活的赞美和珍惜之情,同时也反映了社会底层人物的生存状态和无奈。
寿皇圣帝挽章三首。宋代。陈造。慈俭遵先志,刚明肖上乾。题期千一遇,跻治五三前。他日山藏壑,终天泽漏泉。稽山穿望眼,松影五云连。
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竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
养竹记。唐代。白居易。 竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
榕城小妓奇奇歌。明代。吴兆。奇奇十二发垂肩,婉伸膝上谁不怜。鸦头髻样望如坠,杏子衫新红欲然。市门半面窥人惯,门前潮水东西漫。阿爷欢喜阿娘娇,东家妒杀西家羡。六月南气荔子红,斜柯轻立踏如风。八月西风龙眼低,今年攀折与枝齐。年纪虽小齿清历,汉语吴歌声的的。刘家碧玉未须论,越客明珠应不惜。借问春来几树花,双抛桥畔是儿家。
柳州二月榕叶落尽偶题。唐代。柳宗元。宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。