秋情。明代。李德。蜡炬摇红纱隙冻,沉香帐底鸳鸯梦。芙蓉波冷薄霜凝,一夜离鸾忆单凤。梧桐金井啼曙鸦,梦郎封侯归妾家,开门自扫枇杷花。
《秋情》是一首作者未知的诗词,题目暗示了与秋季相关的情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
蜡炬摇红纱隙冻,
沉香帐底鸳鸯梦。
芙蓉波冷薄霜凝,
一夜离鸾忆单凤。
梧桐金井啼曙鸦,
梦郎封侯归妾家,
开门自扫枇杷花。
中文译文:
蜡烛摇曳,红纱隙缝冻结,
沉香帐幕里,鸳鸯梦境。
芙蓉池水波凉,薄霜凝结,
一夜分离的凤凰,想起孤雁。
梧桐树下,金井中乌鸦啼鸣黎明,
梦中的郎君被封侯,回到妾家,
推门而开,自己扫掉枇杷花。
诗意和赏析:
这首诗词以秋季的景象和情感为主题,描绘了一幅寂寞而凄美的画面。作者通过描写自然景物和人物的离别,表达了对过去爱情的怀念和对离别的思念之情。
诗的开篇,蜡烛摇曳,红纱隙缝冻结,描绘了寒冷的秋天。沉香帐幕里的鸳鸯梦境,暗示了诗人内心深处的爱情憧憬和遥远的思念。
接下来,诗人以芙蓉池水波凉、薄霜凝结来形容秋天的寒冷和凄凉。一夜分离的凤凰,想起孤雁,表达了作者对过去的爱情和离别的怀念之情。
第三段描绘了黎明时分梧桐树下金井中乌鸦啼鸣的景象,象征着时光的流转和离别的现实。梦中的郎君被封侯,回到妾家,表达了作者对过去爱情的希冀和渴望。
最后一句“开门自扫枇杷花”,表达了作者面对离别和孤独的秋天,仍然希望自己能积极面对生活,自己扫去门前的枇杷花,象征着秋天的结束和新的开始。
整首诗通过描绘秋天的景象和离别的情感,表达了诗人内心的孤独和对过去爱情的怀念。诗词中运用了丰富的意象和比喻,给人留下了深刻的印象。
明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。好为诗,晚年究洛闽之学。后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。...
李德。明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。好为诗,晚年究洛闽之学。后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。
碧筒饮。元代。张雨。采绿谁持作羽觞,使君亭上晚樽凉。玉茎沁露心微苦,翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小,吸川鲸恨藕丝长。倾壶误展琳琅袖,笑绝耶溪窈窕娘。
东京次新安道中。唐代。徐夤。贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。
岳州九日宴道观西阁。唐代。张说。摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。
赠陈师宓客陈兄。宋代。王遂。疾雷破柱识工臣,急雨冲泥见故人。斗酒为浇新意气,老夫笔底亦精神。
读邵康节击壤集二十首 其一。明代。薛瑄。乾坤清气产英豪,大隐天津道德高。雪月风花閒讽咏,溪云水竹自游遨。画前有易心能悟,删后无诗句独谣。金薤琳琅垂万世,无穷雅兴自滔滔。
游姜畬,题山人壁二首 其一。清代。丘逢甲。春山草浅畜宜羊,山半开畬合种姜。比较生涯姜更好,儿童都唱月光光。
次韵杜安行见寄六首。宋代。郭印。华颠何见逼,强半百年身。眼瞀交书过,心閒药物亲。卫生元有术,却老未逢人。此道须君至,寒灯子细陈。
金刚说法图引。明代。释函是。著衣持钵柳风长,洗足跏趺华雨香。希有世尊唯自喻,如来护念为人忙。千年古镜当空鉴,一室传灯五岭光。黄梅夜半袈裟话,华梵同音到海幢。
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得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
钴鉧潭西小丘记。唐代。柳宗元。 得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。 噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。