春日。明代。蓝仁。陋巷断人行,柴门不用扃。衰年柏酒绿,春日菜盘青。强饮邻翁对,长歌稚子听。午窗闲试墨,只写《相牛经》。
《春日》
陋巷断人行,
柴门不用扃。
衰年柏酒绿,
春日菜盘青。
强饮邻翁对,
长歌稚子听。
午窗闲试墨,
只写《相牛经》。
这首诗词是明代诗人蓝仁所作,描述了一个春日的景象和诗人的心境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
狭窄的巷子中断了人们的行走,
柴门不需要上闩。
年迈的岁月如柏树般苍翠,
春日菜盘上的蔬菜青翠欲滴。
我努力地喝着酒与邻居对饮,
听着孩子稚嫩的歌声。
午后,我闲散地坐在窗前尝试写墨,
只写下《相牛经》。
诗意:
这首诗词以简洁的语言描绘了一个春日的场景。诗人身处陋巷,巷子狭窄,人们行走受阻,柴门却没有上闩。诗人看到菜盘上的蔬菜青翠欲滴,春天的气息扑面而来。他与邻居一起喝酒,享受着友谊的乐趣,同时倾听着孩子稚嫩的歌声,这些瞬间让他感到幸福和宁静。午后,他坐在窗前,心情悠闲,尝试写墨,只写下了《相牛经》。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展现了诗人对春日生活的感受。陋巷与柴门的描绘传达出一种朴素的生活状态,诗人在这样的环境中感受到春天的美好。衰年柏酒绿、春日菜盘青的描写表现出春天的生机和繁荣,给人以愉悦、宁静的感觉。诗中的邻翁与稚子形成了鲜明的对比,邻翁的强饮与孩子的长歌,展现出不同年龄段的人们在春日里的快乐与享受。午后的窗前试墨,是诗人在静谧中感受生活、品味人生的时刻,他只写下了《相牛经》,暗示他对人生、世事的思考和体悟。整首诗词流露出诗人对简朴生活的热爱和对春天的独特体验,以及对家庭、友情、人生的珍视。
蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。...
蓝仁。蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。
督师度岭经飞来寺留题壁上。明代。黎遂球。提兵又过飞来寺,报国深惭似去年。但得文华人物在,人间何地不神仙。
和蒋宣卿韵。宋代。吴芾。不将有限逐无涯,聊为寻幽驻使华。千古山川埋剑气,半空台阁雨天花。终期香火参同社,且赋新诗寄作家。归晚不须添列炬,预愁惊散暮林鸦。
雨中观庭下梅二首。宋代。晁公溯。春近梅梢著意红,留花不发待东风。篱边一树最佳处,半在冥蒙烟雨中。
沈朝议之渊挽诗。宋代。蔡戡。仕至二千石,年余七十秋。长生应有诀,勇退复何求。耆旧凋零尽,功名取次休。莫陪蒿里饯,东望陇云愁。
尚德缓刑书。两汉。路温舒。 汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说: 昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰: “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。 “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。” “臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。” 上善其言。
西湖观梅三首。宋代。章谦亨。梅在西湖上,精神别一般。喜供诗客赏,怕与俗人看。映水林文瘦,依山范叔寒。生平逢此友,更觉酒肠宽。
丹元子步天歌 其一 北方七宿。唐代。王希明。斗,六星其状似北斗。魁上建星三相对,天弁建上三三九。斗下圆安十四星,虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星,天籥柄前八黄精,狗国四方鸡下生。天渊十星鳖东边,更有两狗斗魁前。农家丈人狗下眠,天渊十黄狗色玄。
蜿蜒一径踏苍龙,趁此霜林叶未红。翠壁嘘云疑欲雨,沧江翻浪故多风。
凄凉遗事从谁问,邂逅清游与子同。会向诗翁觅新句,落霞孤鹜本非工。
步至石翁山送江亭下赠同游是山予意昔有石姓居之今说怪甚。宋代。周孚。蜿蜒一径踏苍龙,趁此霜林叶未红。翠壁嘘云疑欲雨,沧江翻浪故多风。凄凉遗事从谁问,邂逅清游与子同。会向诗翁觅新句,落霞孤鹜本非工。
僧舍。明代。李崇仁。山北山南细路分,松花含雨落纷纷。道人汲井归茅舍,一带青烟染白云。
才臣设席彦修来过仍陪表臣终日之乐岂易得也。宋代。李处权。顾我非仙李,知君实老彭。承家罗玉树,润屋起金籯。世路嗟多事,人生戒不情。岁华将暮矣,切勿诉深觥。
赠彭花翁牡丹障。宋代。姚勉。洛之花图欧公诗,惊怪天巧呈新枝。自言当时记者数十种,姚魏后有潜溪绯。蜀之花图景仁句,香雪蕊金藏不露。径围三尺瑞云红,尚有二花添未具。此花非惟今所无,世间久亦无此图。东南花样自来小,如盘能几多如盂。晓来明眼花翁作,风韵宛然如蜀洛。写作花中第一花,群类一时都脱落。想渠欹笔小盘礴,心去化工无一膜。天上司花巧不神,笔底春风光欲烁。笼寒不假青蒻庵,护日何须碧油幕。月坡堤,张家园,郭公公宅东街偏。锦衾绣帐相接连,一夜移入歌堂巅。吴台教战娃数百,汉宫列侍娥三千。鲛绡十丈思公谱,锦茵万态元舆赋。花自长春蜡不封,根无下土虫难蠹。花翁蓊翁子诚能,见渠此画万感增。此花昔惟载本草,流传至唐花始好。移来从武曌,爱重由环儿。名花与倾国,初著沉香词。从此帝城春,争逐赏花期。径尺夸千朵,万钱买一枝。三街九陌沸游赏,冠盖车马相追随。自入天朝花最盛,长寿不数唐崇敬。岂非洛阳天下中,和气又非长安同。故令百卉巧变幻,黄绯紫白深浅红。簪花不至采樵子,献花上至蓬莱宫。或言此花特妖媚,只解趋时争富贵。阿曌移来丑此妍,阿环贵重荣犹悴。四香阁上属谁家,朝恩宅里知何地。世人浪自相矜夸,看到子孙能几家。我言此罪不在此,自是时辈争荣华。洛人珍重姚黄不轻畀,一根不入权豪第。花知天朝真冶世,万古天藏发奇秘。洛不爱宝蜀出珍,如凤如麟王者瑞。洛中富推程与邵,蜀之苏范辉相照。人品亦如花品高,斯人斯花古来少。后来罗洛党小分,世间万变如轮云。洛阳名园占治乱,读书至此空三叹。洛宫禾黍今离离,蜀道峨眉更惨凄。蓊翁作此岂无意,要见祖宗全盛时。
和柳子厚诗十七首 其十一 寄茭湖江仲长袤。宋代。程俱。急涧无止水,秋兰无故丛。别来今几年,坐阅毗岚风。交亲半鬼箓,生者仍衰穷。及兹过君家,樽酒一笑同。知我厌鼙鼓,烦君韵丝桐。相携步林壑,暂觉万虑空。樗社寄庄叟,醉乡着无功。醒来百忧集,尚寐期无聪。