泗洲寺。明代。黄省曾。化塔晓言攀,禅楼访闭关。烟生屯匝柳,云长合前山。御酒灵襟畅,谈经宝思闲。绀园星纬地,淹对不知还。
《泗洲寺》是明代黄省曾创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
化塔晓言攀,
禅楼访闭关。
烟生屯匝柳,
云长合前山。
御酒灵襟畅,
谈经宝思闲。
绀园星纬地,
淹对不知还。
诗意:
这首诗词描绘了泗洲寺的景色和禅修的境界。黎明时分,诗人攀登化塔,听到塔上传来的钟声,意味着新的一天开始了。他参观禅楼,寻找闭关修行的禅师。寺庙周围的柳树被朝雾围绕,山上的云雾与周围的山脉相连。在这宁静的环境中,诗人享受着皇家赐予的美酒,心灵得到了舒畅,他与禅师一起谈论佛法经典,思考珍贵的思想。泗洲寺仿佛是一个紫蓝色的花园,星星和天空的方位在这里融为一体。诗人沉浸其中,不知不觉地与这美好的景色融合在一起。
赏析:
《泗洲寺》通过细腻的描写和深邃的意境,表达了诗人在泗洲寺所体验到的宁静和禅修的境界。诗中使用了生动的意象,如烟雾弥漫的柳树、云雾环绕的山脉,以及泗洲寺的蓝色花园等,展示了寺庙的宁静和与自然的融合。诗中的禅修意境通过寺庙的景色和禅师的谈话得以体现,诗人在这个环境中获得了内心的宁静和启迪。
整首诗词以自然景色和禅修为主题,通过对细节的描写和意象的运用,展示了泗洲寺的美丽和禅修的境界。诗人通过这些景色和经历,表达了自己内心的舒畅和对佛法的思考,同时也传达了寻找内心宁静和智慧的愿望。整首诗词气势恢宏,意境深远,是黄省曾的一部杰作。
(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。...
黄省曾。(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
寄赵湖州。宋代。赵蕃。平生清远地,几首往来诗。独负寻山债,长年属梦思。故人今五马,薄宦乃南夷。要寄登临胜,当来墨妙碑。
盛山十二诗。绣衣石榻(为温侍御置)。唐代。韦处厚。巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
丑奴儿。清代。俞士彪。一声叫过潇湘雁,好梦悠悠。好梦悠悠。人似梧桐不耐秋。西风凛凛初长夜,何地无愁。何地无愁。月白霜寒莫倚楼。
访胡守中不遇。明代。释宗泐。入郭寻君不见君,柴门閒对一溪云。空山积雪无行路,何处今朝友鹿群。
迷神引 窘旅。清代。姚燮。冶客挥金贱同土。不买茂陵词赋。苔门辙断,那有人来故。雁关山,迢千里,怎归去。破苇摇凄月,蛩自语。冷被照寒篝,鬓如许。剩饭残羹,事事凭人主。便不相驱频遭侮。怕寻前梦,婿青楼、宾朱户。到羸马埋,轻貂空,饿童苦。眼底奈何春,飘飘絮。病里奈何秋,潇潇雨。
金山寄怀秦太虚用建除体。宋代。李之仪。建古求亡子,寓意一何疏。除道声出师,老将定胡卢。满座语更发,谁是囊中珠。平生不少贷,鲜不相谓迂。定分固有来,跛鳖参乘驹。执别才几日,眷眷瞻云衢。破碎物役尔,此理君何如。危步上杰观,畴昔相携扶。成兹尘外趋,感慨反不舒。收我漏尽景,课君种树书。开山一百里,玉粒随香菹。闭口不复语,早晚同归与。
题龚养正孩儿枕屏二首。宋代。陈造。小屏光洁雪难如,写出嬉然同队鱼。索句拥书皆薄相,笑啼嗔喜莫怜渠。
别吕守三首。宋代。黄公度。涉猎愧醇儒,南州入幕初。力疲三尺法,尘满一床书。不有刘宽恕,何堪阮籍疏。才微甘冗长,感激辱吹嘘。
送唐污父入四安山。明代。魏学洢。污父先生久作邻,未知污父是何人。茶垆时畜长生火,药裹常随不病身。短裤独锄三尺圃,角巾留挂十年尘。刺船忽向千峰去,何处烟波着钓纶。
蝶恋花 香港中文大学题画。清代。吴灏。帘外春寒风尚软。帘里佳人,两鬓青丝线。无奈多情愁半面。踌躇今夜郎行远。笑语西园言未半。花落花开,自古人生怨。悄坐颦眉颦月转。小诗虽就谁人见。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。东去亦是上座,西去亦是上座。提水放火,看风使舵。七出八没,儒雅风流。几度黑风翻大海,何曾覆却钓鱼舟。
登庾楼。宋代。董嗣杲。重支瘦竹上危楼,凉袭纶巾羽扇秋。天地江山风浪起,汀洲芦荻水烟浮。谁听调夜琵琶苦,拟泛吟秋舴艋游。唤得元规魂梦醒,何妨小作踞床留。
题朱贞吉蝉雀画扇。明代。欧大任。东吴顾陆让精工,曾赐庐江小褚公。敢与滕王论蛱蝶,西山南浦柳丝风。
天庆观谒四贤祠。明代。游朴。郭外琳宫頫石泉,共瞻遗像一凄然。生儿犹说韩为字,迁客空伤播易连。宋社东南谁最恨,魏公乔梓自相怜。芳灵陟降还天上,可使椒浆傍法筵。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其十。清代。朱仕玠。番蒜新收暑雨时,青虬卵剖满林垂。瀛壖自重蓬莱酱,应笑嵇含状未知。