感古十四首。明代。陈第。宋之子罕,不贪为心。人献人玉,吾守吾琛。利之靡溺,物孰能侵。宝各不丧,昭哉德音。呜呼天王,求车求金。¤
《感古十四首》是明代陈第创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宋之子罕,不贪为心。
人献人玉,吾守吾琛。
利之靡溺,物孰能侵。
宝各不丧,昭哉德音。
呜呼天王,求车求金。
诗意:
这首诗词表达了作者对古代贤人的敬仰和对财富的淡漠态度。作者称赞宋代的子罕为一个不贪财富的人,他守护着自己的琛(指一种珍宝),而不受他人所赠的玉石的诱惑。作者认为财富无法使他陷入迷失,也不能侵犯他的内心。宝贵的品德不会因为物质的流失而丧失,正直的声音将永远传扬。最后,作者呼唤天王,希望得到车和金子。
赏析:
这首诗词主要表达了作者对财富与德行的关系的思考,以及对真正的价值的追求。作者赞美了宋代的子罕,将他塑造成一个具有高尚品德的人物形象。子罕不被外在的财富所动摇,守护着自己内心的珍宝,这里的琛可以理解为内心的美德、道德准则或者是精神寄托。他坚守自己的原则,不受利益的迷惑,也不被物质的诱惑所侵蚀。作者通过对子罕的赞美,表达了对高尚品德的推崇和对物质财富的淡漠态度。
诗中的宝物不仅指物质财富,更多的是指内心的美德和道德价值。作者认为真正宝贵的财富是品德和德行,它们不会因为失去物质的财富而丧失。作者通过赞美子罕,呼唤天王,表达了对真正宝贵的东西的追求,希望能得到更多的精神财富。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想,通过对古代人物的赞美和对财富和德行的对比,传达了一种超越物质财富追求更高层次价值的观念。这首诗词在表达思想意义的同时,也展现了明代诗词的特点,即言简意赅、妙语连珠。
陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。
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陈第。陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他著述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。
过磊石。明代。叶子奇。洞庭五月凉气多,轻风卷浪生微涡。小船挂帆不荡桨,后船来和前船歌。月白船头大鱼出,天青水底悬星河。千里故人不在眼,有酒欲饮将如何。
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水调歌头(为张敬夫直阁寿)。宋代。侯置。天地孕冲气,霜雪实嘉平。粹然经世材具,应为圣时生。妙处为仁受用。颠倒纵横无壅。一笑泮春冰。袖手无一语,四海已倾情。紫岩老,游戏事,悟诚明。当年夷夏高仰,玉振更金声。家有渊骞高第。可但闻诗闻礼。衣钵要相承。周_绚余彩,商鼎味新羹。
受外祠敕。宋代。陆游。放浪江湖迹已陈,今朝剩喜结衔新。读骚未敢称名士,拜赐犹应号散人。归去还骑款段马,醉颠重岸接篱巾。行行渐近云门寺,愈信人生有宿因。